الأرجـوزة الإيرانيـة للمولى المقدس(طابت روحه الزكية).

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
الأرجوزة في الشعر العربي قصيدة من بحر الرجز. وهو شعر يسهل في السمع ،ويقع في النفس لِخِفَّتِه. كما أنه نوع من أنواع الشعر يكون كل مصراع منه مفردًا،وتسمى قصائده أراجيز، واحدتها أرجوزة. والأرجوزة غير القصيدة، لأن القصيدة يكون البيت فيها مكونًا من مصراعين. والشعر العربي كله إما رجز وإما قصيد، ويسمى ناظم الرجز راجزًا، أما قائل القصيد فيسمى شاعرًا.
وقد اختصت جماعة من الرُّجّاز بهذا النوع من الشعر حتى إنهم لم ينظموا في غيره؛ منهم العجّاج الراجز وابنه رؤبة. وكانوا ينظمون المدح والوصف وخلافه رجزًا.
والنقاد مجمعون على أن أول الشعر العربي هو الرجز. وقد يسميه بعض النقاد حمار الشعر؛ لأن كل شاعر يركبه لسهولته. ولسلاسة الأراجيز في النظم استفاد منها الناظمون في الشعر التعليمي، فنظم كثير من العلماء أراجيز مشهورة، كأرجوزة أبان بن عبدالحميد في الفقه،وأرجوزة ابن عبد ربه في العروض،والتأريخ، وأرجوزة الشاطبي في القراءات، وأرجوزة ابن مالك الألفية في النحو التي يقول فيها:
كلامنا لفظ مفيد كاستقم***اسم وفعل ثم حرف،الكلم

ولم يكن السيد الشهيد بمنأى عن هذا الفن الشعري الجميل،وسنحاول في هذه الصفحات نقل الأرجوزة الإيرانية((وهي طويلة))،تصور رحلته(قُدِّسَ سِرُّهُ) إلى جمهورية إيران الإسلامية،ووصفه لأجواء رحلته عبر أسلوب أدبي جميل،وموسيقى الرجز العذبة التي تمثل الأصالة والغنائية،لن أطيل عليكم،وأترككم الآن مع أولى وقفاته.
الأرجوزة الإيرانية

*********

أبدأ باسم الله ربي الخالق== ومنطقي بأحسـن الحقائق

ذي الفضل والإكرام والجلال== والنور والعلو والإجلال

ثم الصلاة والسلام السامي== على النبي خـيرة الأنام

وآله العز الكرام النجبا== السابقـين الخـلق أما وأبا

هم صفوة الحق الكرام البررة== ساداتنا والعترة المطهرة

وبعدُ إن الشعر باب واسع== تفتـح في آفاقه الذرائع

أريد أن أنظم فيه مقصدي== ما نطق الفكر وأسعفت يدي

فاسمع هديت وانتبه يا صاح== ولتغدُ في الأخطاء ذا سماح

أنظم فيها رحلـة مهـمه== تيـسرت لثامـن الأئـمه

ولم تكن إلا بـ (كن) قد وجدت== أمر الهي به قد حددت

ولم أكن أحسب أني نائـل== زيـادة يحول فيها الحائـل

أنا الضعيف في الظروف الصعبه== لا خير إلا أن يلاقي نحبه

لـولا بأنَّ الله قـد أتقنـها== في فتـرة عجيـبة دوّنهـا

بحـيث قد أصبح كل الأمر== سخـرا لسفرة لنا في الفـجر
****ولنا عودة إن شاء الله تعالى***

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الطلب الرسمي للسفر

أذكر في يـوم مـن الأيام== جاء ممثـل الوزيـر السامي

مصطحبا لأحمـد البهادلي== ومـعه (محمود) ذو الدلائـل

ممثل الأوقاف في أرض النجف== شخصية مشهورة لمن عرف

قال ممثل الوزيـر فـيها== هناك سفـرة تـراد فـيها

يريدك الوزير أن تـذهب في== بـلاد إيران بلا تخوف

مع الجمـاعة الذيـن عينوا== كهـيئة ديـنية وبينـوا

وفد عراقي رفيع المستوى== يكون شوكة بعين مـن غوى

هم الكبيسي عندنا والسعدي== ثم حسين الصدر يأتي بعدي

وأنت والبهادلي أيضاً يرى== تأمل الحال وقل مـاذا ترى

قلت له: إن كـان ذا اختيارا== فإنـني في عمـلي محتارا

لي الدروس والكـتاب والولد== تمنعني من سفرة إلى البلد

لكـن إذا كـان الذي تريده== أمرا ضروريا جرى تقييده

مخـطط في دفتر السوابـق== أصبح فيـه الآن كالمـوافق

قال: نعم أمر الوزير قد جـرى== فلم يدع إلى التفصي أثرا

قالوا: صباحا نأتي بالسيـاره== تنحو إلى بغداد في القماره

فضم أسبابك في الحقيبه==كي تغـدوَ الـرفيقة الحبـيبه

جمعت كل ما بذهني قد جرى==كنت صباحا قائما منتظرا

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
السفر إلى بغداد

وعندما جاء طلوع الشمس== وأطلعت أنوارها للأنس

سمعت طرقا فوق سطح الباب== ومؤذنا بفرقة الأحباب

لأنه ذو سفر طويل== لم ندر مقدار مدى التأجيل

سارت بنا المركبة المرفهة== لنحو بغداد. معا كل الفئة

وكان في الطريق يَحذر الذي== أنتجه القصف من التعود

من الخراب ومن التفكيك== أنتجه المخطط الأمريكي

حتى وصلنا في ذرى بغداد== بالأمن والسلام والإسعاد

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
مقابلة الوزير

جاءوا بنا إلى الإمام الأعظم== أبي حنيفة الفقيه الملزم

لكي نرى وزير الأوقاف بها== دوامه الدائم في أرجائها

لأنـه معرض للقـصف== في غيره ومنـتج للحتف

فكـان أن صـار بظل الدين== تقية للنفس باليقين

هنـاك في بغـداد قابلناه== حدثنا فيها وحدثناه

وإنه للحق والإنصاف== أتعب نفسه على الأضياف

حدثنا عن مقصد الرحلة ما== تريده السلطة مما رسما

وكان ظهرا ذا غداء حافل== يذكر محتواه في المحافل

في غرفة على ضفاف دجله== تحضره جماعة الآجله

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
فنـدق الـرشيد

وعندما كان النهار عصرا== جاءوا لنا فاركبـونا يـسرا

وأنـزلونا فندق الرشيد== ذي المجد والإغـراء والتسـديد

لكـنه كان ظلامـا دامسا==حتى نهـارا كان فيـه راكسا

وذاك من أجل انطفا الأنوار== بالقصف في كل العراق جاري

ولم نكن ليلا نرى وجه أحد== حتى ولو كان قريبا دون حد

وإنمـا نسمّـع الكـلاما== مـن دون رؤيـة لنا لزامـا

ولم يـكن يحـوي غذاء كافيا== كأنه للجـوع كان ناويا

لقد بقيـنا فـيه ليلـتين== في ظلـمة وحـيرة وشـين

ورفضوا التنـوير حتى الشمعه== مديره قد سدّ عنا سمعه

وقد سمـعنا القـصف في الليالي= = وقد رأينا ناره تلالي

وكان منهم سبب التأخير== كي تكمل الأوراق في التحرير

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
مقابلة السيد النائب

وفي غد جاء إلينا النائـب== جاءت به لنحونا الرغائب

وإنه أكـبر مسؤول أتـى== لـوفدنا ورأيه قـد ثـبتا

ذا عزة الدوري ليس غيره== كي يفهم الوفد غدا مسيره

عرَّفنا أغراض هذي الرحله== موضحا تفصيلها في الجمله

قال: هي التقريب في المحبه== لكي يرى الشعبين فيها دربه

زيادة الغذاء والمساعده== بعد الذي في القصف منّا بائده

والشكـر فيـما كان منهم دفعا== لكـنه لحالنا ما نفعا

إذن، فنحن نبـتغي الزيادة== لكل محتـاج لنا كالعادة

إذا ذهـبتم فاذهـبوا سوية== لحيـث ما وفقتم معية

ولا تفرقوا بها أفـرادا== كي لا تـرون منكم أضدادا

أبلغـنا تحية الرئيـس== مودعـا بالعـز والتـكريس

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
تعـيين السفرة


وخمسة كانـوا هم تأسيسا== قد عينوني لهم رئيـسا

وواحد بيـده الماليـه== يعطيـه فينا بـيد سخيـه

ذاك الذي بوفدنا رئيسي== دكتورنا ذا حمد الكبيسي

مع سائقـين عينا بهمَّـه== لكي يقود السفرة المهمه

ولم تكن أهدافها بخافيه== ونسأل الرب الإلـه العافيه

قال لنا احدهم: بأنـنا== لأجل حفظكم لقـد عيّننا

لكي يكونا رفقاء في السفر== ولا يكونا جاهلين بالخبر
قيل لنا: المطار مما أغـلقا== ولم يـكن نشاطه موافقا

إذن، ستذهبون نحو البر== ولا اختيار عنـدنا في الأمر

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
بـدأ السـفر

وفي زوال شمـس يوم أمسى== ذاك الثلاثا ذكره لا ينسى

كان خروجنا عظيم البركه== وا عجبا أكرم بها من حركه

وكان أن جـزنا بمنـذريه== وهـي بنـاية عـلى ربـيه

وعندها قـد وقـعوا أوراقنا=== من دون تأخير ومن رافقنا
وكان فيـها عشـرات السود== جاءوا ليعبروا من الحدود

خوفا من القصف الذي قد حصلا== على العراق دائما متصلا

وفي الحدود قد نزلنا (خسروي)== وقد وجدنا كل ترحيب قوي

قد قابلونا شـرطة الحـدود== بكل ترحيب بلا حـدود

وقدموا لنا ضيوف كرما== كل الذي لضيفهم قـد لـزما

من الطـعام والشراب الكامل== وسرعة الانجاز للتعامـل

وأردفـوا لنا بأخرى سائره== كان دليلا للقلوب الحائـره

حتى وصلنا (قصر شيرين) وقد== جبنا جبالا فوقها الثلج صعد

تبدو لنا ناصعة البياض== تلـهب في الشمس بلا ارفضاض

وفـوقها الأشجار في العـلاء==مجـرودة الأوراق في الشـتاء

[العراقي الموالي]

اللهم صل على محمد وال محمد
في ميزان اعمالكم انشاء الله
لاحرمنا الله من جديدكم

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
شكرا لك أخي الكريم (العراقي الموالي)
على مرورك الكريم،
بارك الله فيك،ووفقك لكل خير.
دمتَ بخير.

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.

النزول في قصر شيرين

كان النهار فيه بعد الظهر== وأطعمـونا وجبة في العصر

وقد تأخـرنا بـه كثيـرا== ولم نـكن نظنه تأخـيرا

قالوا لنا: بأنهم لم يعرفـوا== مجيئنـا والآن منا عرفوا

إذن، فلابد من الأخـبار== للسلـطة العاليـة الأسرار

ولا يجوز أن تكون حركه== دون جواب،ريثما أن ندركه

وبعد أن جاء الجـواب قمنا== ومنهم سـيارة صُحبنا

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الخروج من قصر شيرين

كان النهار عندها قد انتهى== وجاء ليل بالسهاد والسهى

حتى اختفى به علينا المنظر== غير الذي بضوئنا قد يظهر

وبعد أن كنا مشينا ساعه== قد أصبحت نفوسنا مرتاعه

بحادث ويـا له من حادث== ولم أكن عن أمره بالباحث

انقطع السير بضرب الصخر== وأصبح الدهان منها يجري

كلتا اللتين في الركوب استعملا== عطلتا كلتاهما لم يعملا

أودعتا إحدى نقاط الشرطه== وأصبحت حظوظنا منحطه

في الـبرد والظلام والشتاء==كنا مع الجهد على العـراء

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
في مخفر الشرطة

هناك أسبغنا الوضوء والصلا==وقد وجدنا في ثراها منهلا

قد عقـدوا جمـاعة ورائي==مقبـولة حقا بلا امـتراء

وعندما طال المـكوث منا==قد أرسلوا يستفسرون عنا

سيارتين اركبـونا فـيها==بنحو (باختران) مع من فيها

حقا فلولا همـة الحكـومه==كنا نموت موتة مـرحومه

لكنهم قد أظـهروا العنـايه==حقا بـلا منٍّ ولا غـوايه

وجاهدوا لكي نُرى في راحه==كي ما تكون نفسهم مرتاحه

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.

في باخـتران

وقـد وصلـنا فندق (الرساله)==كـان مطـافنا له مآله

بتـنا به سـواد تلك الليله==حتى إذا مـا اليوم أرخى ذيله

كان لنا مـن موعديـن للـقا==إحداهـما بنا المحافظ التقي

ثانيهما عنـد إمـام الجمـعه==شيـخ كبير فاضل ذو سمعه

قلنا لهـم مقـاصـد جئنا لها==وهـي التي إليهـم مآلهـا

فأحْـفَوِا السـؤال والترحبيا==كان لـقاؤهم لنا عجيـبا

حتى إذا كـان ورود العصر==كانـت بنا نحو السماء تجري

طائـرة نحـو ربى (طهران)==بالأمـن والسلام والإيمـان

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
نتائـج الحـادث
ولم يك السـواق في المعيـه== لم يـريا العـناق والتحيه
قد بقيا حيث هما طول السفر== لم يعرفا في غيرها من مستقر
لم يريا طهـران والمشـهد ما== ممـا رأيـناه عيـنا فاعلما
ذاك لكي يصلح ما قد فسدا== بالحادث الـعجيب قد تبددا
قد بقيـا هـناك أسبـوعين== حتى رجـعنا لهـما في البين
قد عانيا صعـوبة لدى اللغه== وفي شراء الحاجيات المسبغه
وفي مـعرفـة عـلى الطريق== وفي تعـرف على الصديق
مديـنة كـانا بهـا كالغربا== لم يـريا منها قديما سبـبا
لكننا حيث ركبنا الطـائره== دونهما ذوي النفوس الجائره
كنا حمدنا الله ذي الكـرامه== لحادث قد أحدث السلامه
ولم يكـن خيرا من الفراق== عن ذنيك الشخصين باستحقاق

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
مطار مهراباد الدولي

وبعد ساعة من التحليق== ندخل (مهراباد) بالتحقيق

واستقبل الوفد بشكل رسمي== لخارجية البلاد ينمي

وكان فيهم قائم الأعمال== من قطرنا بصحبة الرجال

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
فـندق الاستقلال

واستقبلوا بالعز والإجلال== وأنزلونا فندق (استقلال)

وهو عظيم وبهي الطلعه== جلـيل قدر ودقيق الصنعه

مرتب في كل شيء يعرف== خـصاله عالية لا توصف

قد خصصت مزية الرئـاسه== بغـرفتين ما لها خساسه

فالبعض للجلوس واللـقاء== والبعـض للحمام والبقاء

مجهز بكل ما قد يخطـر== في البـال مما يرتضيـه البشر

وأعطي الباقون بيتا واحدا== لكل واحد يعيـش فاردا

وقد رأينا فيه من إكرام== بوفرة الشـراب والطعـام

وراحة النزول والصعـود== وصحة المـنام والقعـود

كان نزولنا بـه مجـاني== كفـالة السـلطة في إيران

وقد حسبنا بعد ختم السفره== بان أموالا كثارا وفره

قد صرفت لنا من الحكومه== في سفر ومأكل ونومـه

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الاعتذار من المقابلات

وقد طلبنا ههنا المقابله== لكـل من يـرضى بأن نقابله

من كل مسؤول رفيع الشان== أو عـالم ينمي إلى إيران

مثل ولايتي وكالكروبي== رئيـس مجـلس وكالحبيبي

كذاك رمنا رؤية الخامنئي== إمامهـم كمـا أتى بالنبأِ

ورغم أنا باعتبار الوفد== ذو مستوى رفيـع عالي الجد

اعتذروا من تلكم الوعود== وقابلوا السـؤال بالترديد

قالوا:بأن عشرة الفجر أتت==وهي بذكرى نصرنا قد أقتت

وعندها كان زحام الناس== لأجـل ما تـهنئة الجلاس

ولا يرى الحكام أي ورد== أجل اجـتماعهم بهذا الوفد

ووفـدنا ليس بعالي المنزله== فيكـتفى له بما قد حصله

لأنه ليـس بوفـد رسمي== هـذا جوابهم بـذاك الفهم

وافهموا أن به الكـفايه== ممثـل الـوزير ذو الـدرايه

ذاك هو الشيخ اللطيف(فومني)=ذاك الذي عن الخليج قد عُني

وقد رأينا منه لطفـا دائما== مادام موجودا لنا وقـائما

وكان يقضي أغلب الأوقات== فينا ويعطينا هنا السفرات

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
السفر إلى قـم


فهو الذي بسفرة مخففه== جاء بـنا للحضرة المشرفه

في بلدة الحـوزة والأعلام==(قم) بلـدة لقـادة الأنام

في ليلة ويا لهـا مـن ليله== لقد شكـرنا للإلـه نـيله

وقد ذهبنا عنـدها للـحرم== الطاهـر المقـدس المحترم

معصومة بنت الإمام الكاظم== قد ضمها في محتواها القائم

هناك إيوانين منها الذهـبي== وآخـر من الزجاج المعجب

من فضة الضـريح قد أجيدا== والقبـة التبر لها نضيـدا

يفصل في الحضرة بين الرجال== والنسوة اللائي ذوات الجمال

فنصفها مخصـص للأخوه== ونصفـها للأخـوات فضـوه

يفصل بينها بحاجـز قوي== في جنبي الضريـح غـير ملتوي

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
دار السيد رضا
وقد طرقنا قبله بيت الرضا== لكي نرى صاحبها علي الرضا
ومذ دخلته تذكرت بأن== رأيت هذا البيت في عمق الزمن
من أربعـين سنة مني خـلت== والآن في جملتها قد انجلت
وإنـه بيـت أبيـه العامـر== وآيـة الله لـدى المآثر
والمـرجع الديني حـين كانا== وكان قصـدنا له عيانا
في سفرة سـابقة إليها== مع أبـوي كنت ضـيفا فيها
حـتى دخلـنا الغرفة التي بها== كان أبوه ساكنا يحيا بها
حتى ذكرت الحوض والمطبخ والمرافق الأخرى بدون ما خلل
وعند باب الـدار استقبلنا== زوج ابنـة الرضا وقد أدخلنا
وقـال: إنـه لفـي طهران== وليس في قـم على العيـان
وإنكـم إن عدتم غدا إلى== طهران كنتم ضمن من قد وصلا
تم بـه الحـديث بالتلفـون== بالوعد دون شاهـد العيـون
هـناك صلينا صـلاة المغرب== مع العـشا فيـا له من طرب
كان هناك ما يسمى (كرسي)== مستعـمل للدفـئ في التمسّي
مكون من مقـعد من خشب== وتحتـه نـار تـرى باللـهب
وفوقه اللحاف ضخـما قد نشر== يدفئ الفرد إذا البرد حشـر
لكنـهم يستعمـلون الفـحما== وكان ذا بالكـهرباء يـنمى
قد قدمـوا الشاي مع الكعـك وقد== تفضلوا تفضلا لا يسترد
أكـرمـنا (نسيـبه) إكـراما== مستـقبلا مـودعا تمـامـا

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
زيـارة الكُلبايكاني
ثم ذهبـنا بعد بالعيان== للمـرجع الديـني كُلبايـكاني
وقد رأيناه بدار ضخـمه== يمـلؤها النـاس بكـل زحمه
وكلهم صنـف رجال الـدين== إلا قلـيل منـه باليقـين
وبعضهم كان هنا في النجف== نعرفهم بدون ما شيء خـفي
ومنـهم ابنه الجواد السيد== ومـن لنا أفضـاله لا يجـحد
أدخلـنا على أبيه منـجدا== كـان عـلى سريـره ممـددا
قد جاوز التسعين في العمر وقد== ارتعشت أعضاؤه رأس ويد
كان على سريـره مغطى== والقـول منـه لابنه قـد يعـطى
أحفى سؤالـنا عن الأحباب== في داخل العـراق بالإطنـاب
وكيف آل الأمر بعـد القصف== فكـان في جـوابنا ما يكفي
وكان قـد أصـدرها رساله== يدحـض فيها الكفـر والعماله
رسـالة عنـوانها الأمـريكي== ولم يكـن بالـوضع بالركيك
يدحض فيها قوله وفـعله== يشجـب بالقـوة تـلك الحمـله
فيـا جـزاه الله خيـر الخير== ولم نجـد في قـوله مـن ضـير
قد وزعوا لكل فرد واحـدا== مـن البيان قد يميـت الجـاحدا
قال لي ابنه: بـأنـه يـرى== إعطـاء أمـوال لإنقـاذ الـورى
مـن حالهم في الفقـر والتبـديد== تبديله بالعـون والتـسديد
قـلت له: نعـم ولـكن تدفـع== أيـد أمينة لكـي ما تنـفع
إن لم تكـن أيـد لـنا أميـنه== إذن، تضـيع الهبـة الثمـينه
ومذ أخذنا نسخـة البيـان== عـدنا على الفـور إلى طـهران

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
زيارة ضريح الخميني

بقربها كـان ثرى الخميني== حيث قضينا ساعة في البين

له ضريـح وبنـاء عـالي== أنـواره من حـوله تلالي

وكـل ضلـع للبنـاء يحصـر== بمئـة مترا إذا يقـدر

ضـريحه كوّن من حـديـد== مـربعا يرى بلا تبديـد

وعشرة كانت له المسـاحه== في كل ضلع كونتها ساحه

داخله صندوقه من الخشب== وفـوقه ستر موشى بالذهب

أما ارتفاع فثمان قد يرى== ذاك من الأعـلى إلى أدنى الثرى

ولم تكن أعـماله مـنتهيه== تسير سـيرا حسنا دوما هيـه

وكان صحن واسع لما يتم== يصـعد في إشعاعه نحو السدم

[عبد الصدر]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرَ جزاء المُحسنين أختي الفاضلة حنان , لما تتكبديه من عناء في نقل هذه المقطوعات الفريدة المضمون , وسيجري الرد عليها تباعاً إن شاء الله تعالى وإن كان للحياة بقية

[عبد الصدر]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصائد (الأرجوزة الإيرانية) أشكلَ عليها السابقون , أيام حياة الولي الوالد المادية , وردَّ عليهم بما يُرضي الله تعالى ورسوله , وهؤلاء المُشكلين هم من المُنشقين الآن عن قيادة الحوزة الناطقة , سُبحان الله !
واليوم يُشكل عليها بعض المُخلصين , من باب الحكمة القائلة : (من لم يُشكل لم يعرف) شريطة أن يكون هذا الإشكالُ إشكالاً من أجل المعرفة وليس إشكالاً من أجل الإنتقاص , وهم جزاهم الله خيراً ووفقهم لما يُحب ويرضى , لم يَشكلوا من أجل العنوان الثانوي المذكور أعلاه , بل من أجل العنوان الأولي , مضافاً لهُ خوفهم من أن يتصيد الباغين علينا في الماء العكر , ولكن ببركة دعائهم سنورد هذه الإشكالات وسنرد عليها على قدر المُستطاع والمعرفة , بعد توفيق الله جلَّ جلاله سُبحانه .
سأقوم بإقتباس بعض الأبيات التي خطها السيد الولي في هذه المقطوعة , للوقوف على مضامينها التي لا ينالها إلاّ ذول فضلٍ عظيم , وأنا لستُ منهم بطبيعة الحال , ولكن الشيء بالشيء يُذكر إذا صح التعبير .
يقول (صلوات الله عليه) :

وبعدُ إن الشعر باب واسع== تفتـح في آفاقه الذرائع
أنَّ كتابة الشعر , أو قل الشعر بحد ذاته , هو بابٌ واسع , ومفاهيمهُ واسعةٌ وعالية جداً , ووتكون هذه المفاهيم للشعر واسعة وعالية جداً خصوصاً من سماحة الولي الطاهر , من باب أنه سيد حملة القرآن _كما قلنا في أحد المواضيع_ سيد حملة القرآن في زمن الغيبة الكُبرى , وسيد حملة القرآن يتكلمُ بكلمة واحد ممكن أن تُفسر بعدة تفاسير , وممكن أن نقف عليها عدة وقفات , ومع تفاسيرنا هذه ووقفاتنا المُتعددة , لا نستطيع أن نصل للمفهوم الحقيقي الذي أراده جزماً , لأن الداني لا ينال العالي وهذا مما لا يختلف عليه إثنان بطبيعة الحل .
الأمرُ الآخر , هناكَ مثل دارج في المُجتمع يقول : ((المعنى في قلب الشاعر)) وهذا الأمر سيفسر لنا الكثير الكثير مما كّنا نجهله , ويُغلق علينا باب معرفة سبب قول هذه الكلم أو تلك , وهذا ينفعُ كدليلٍ أيضاً على ما ذكرناه أعلاه .
يعودُ سماحته ويقولُ في بيتٍ آخر :





أريد أن أنظم فيه مقصدي== ما نطق الفكر وأسعفت يدي
وقولهُ أعلاه , يبين أنه ما كتب هذه الأرجوزة المُتعددة القصائد إلا لشيءٍ واحد , وهو : تبيان قصده من هذه السفرة , وفكره وما نطقه .
علَّنا نلتفت إلى قصده في القصائد المُقبلة .





فاسمع هديت وانتبه يا صاح== ولتغدُ في الأخطاء ذا سماح
هااا , لاحظ حبيبي قوله (صلوات الله عليه) : أسمع هديت وأنتبه يا صاح , سُبحان الله , مرتين يُنبهنا على شيء ((أسمع)) و ((وأنتبه)) من قبيل قوله : ((ألتفت معي)) وكما قال (صلوات الله عليه) في أحد لقاءاته ما مضمونه : ((الأمر لا يحتاج إلاّ قليلاً من الإلتفات)) , فنسأل الله تعالى سُبحانه أن يجعلنا من المُلتفتين ببركات كاتب الحروف , أنهُ على كل شيء قدير وبالإجابة جدير .


أما باقي الأبيات الواردة في القصيدة هذه , التي غضضت الطرف عنها مُتعمداً لا ناسياً أو جاهلاً , أتمنى منكمأحبتم أن تقفوا عندها بعض الشيء , لتعرفوا لماذا قال محمد الصدر كذا ولم يقل كذا , وجزاكم الله خير جزاء المُحسنين

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
أشكر لك مرورك الكريم أيها الأخ الكريم،
((أبـا مؤمل الصدري))
وفقكم الله تعـالى لمرضاتـه،
وجزاكم عن الصدر وآل الصدر خير جزاء المحسنين.
دمتَ بخير.

[عبد الصدر]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرةً أُخرى
هذا المقطع من الأرجوزة , حسب فهمي هو المقطع الأهم , وهو الذي ينبغي علينا نحنُ المُتدنين أن نطيل الوقوف عنده , والإلتفات إلى معانيه



أذكر في يـوم مـن الأيام== جاء ممثـل الوزيـر السامي

مصطحبا لأحمـد البهادلي== ومـعه (محمود) ذو الدلائـل

ممثل الأوقاف في أرض النجف== شخصية مشهورة لمن عرف


قال ممثل الوزيـر فـيها== هناك سفـرة تـراد فـيها


من الأبيات أعلاه , نفهم أن محمد الصدر لم يكن طرفاً رئيسياً في الموضوع , أي في موضوع السفرة إلى إيران , بل كان جالساً في بيته , وأتتهُ الأسماء المذكورة في الأبيات أعلاه , طالبين منه السفر معهم , بقوله ((هنكَ سفرةٌ تُرادُ فيها)) .
زين . إذا رفض محمد الصدر الذهاب ماذا سيكون برأيك ؟ وماذا سيحصل برأيك ؟
هل سينجو محمد الصدر ؟ هل ألتفت إلى ما ورد في القصيدة الأولى , لا أظنُّ أنكَ قد نظرت حتى أو وقفت ولو لبرهة , طبعا كلامي موجه للجميع , ولا أقصدُ أحداً دونَ آخر وأنا شمول أيضاً , محل الشاهد هل ألتفتنا إلى ما ورد في القصية الأولى , ورد فيها : ((أنا الضعيف في الظوف الصعبة ... لا خير إلا أن يلاقي نحبه))
زين . خلي نوگف شوية هناك بروح أبوك , بينك وبين الله , هل كان لمحمد الصدر أن يُخالف التخطيط الإلهي والذي كان يُحتم عليه أن يحافظعلى نفسه , لحين خروجه وقيامه وإعلانه لمرجعيته ؟
ألم يكن المهدي (سلام الله عليه) نفسه يخاف على نفسه القتل , ألم يُشكل الكثير من الشيعة فضلا عن أبناء المذاهب الأخرى على المهدي تأخرهُ في الظهور والقيام ؟
محل الشاهد . كان لا بدُّ عليه أن يوافق على هذه السفرة , خوفاً على نفسه من القتل , في حال عدم موافقة محمد الصدر على الذهاب , وفي حال قتل محمد الصدر , من سيقوم لنا بجمعة , من سيقوم ويرتدي لنا لأكفان ويعلمنا إرتدائها ؟ من بربكم من ؟
لا أحد طبعاً , وهذا يكفي .





يريدك الوزير أن تـذهب في== بـلاد إيران بلا تخوف

مع الجمـاعة الذيـن عينوا== كهـيئة ديـنية وبينـوا

وفد عراقي رفيع المستوى== يكون شوكة بعين مـن غوى

هم الكبيسي عندنا والسعدي== ثم حسين الصدر يأتي بعدي



لو تأملنا قليلاً في الكلام الوارد أعلاه , لنبين من المُتكلم الآن , هل هو محمد الصدر أم ممثل الوزير السامي ؟
أنا اقول الطبع هو ممثل الوزير السامي , بدليل ((يريدك الوزير أن تذهب)) صحيح ؟
يعني الكلامُ هُنا للمثل الوزير ,وليس لمحمد الصدر , يعني الذي قال ((وفد عراقي رفيع المستوى ... يون شوكة بعين من غوى)) وما بعده ن قول , هو قول ممثل الوزير وليس قول محمد الصدر .








قلت له: إن كـان ذا اختيارا== فإنـني في عمـلي محتارا

لي الدروس والكـتاب والولد== تمنعني من سفرة إلى البلد

لكـن إذا كـان الذي تريده== أمرا ضروريا جرى تقييده

مخـطط في دفتر السوابـق== أصبح فيـه الآن كالمـوافق



هل أنتبهتم الآن أحبتي , الآن بدء محمد الصدر بالكلام بدليل : ((قلت له إذا كان ذا إختياراً)) , يعني الآن بدء محمد الصدر بالكلام , وما سبق من أبيات لم يكن لمحمد الصدر فيها من قول , بل كان لممثل الوزير .
نكمل الآن , لاحظوا قوله وألتفتوا , لنبين مدى خوف السيد على نفسه القتل (قبل أداء مهمته) ألتفتوا رجاءً , الخوف على نفسه من القتل (قبل أداء مهمته) وليس (بعدها)
يقول السيد ما مضمونه : إذا كان لي الأمر في القرار فأنا محتارٌ بطبيعة الحال , ومُترددٌ هل أوافق أم لا , بدليل حيرته التي وردت في البيت , لأنه منشغل بأمور أهم من هذه السفرة , منشغل بالدرس والكتاب وبيته وأولاده , ويستدركُ قائلاً , إذا كان الذي تريده أن أمر قد سب تقييده في دفاتركم فأنا الآن موافق , وليس باليد حيلة .





قال: نعم أمر الوزير قد جـرى== فلم يدع إلى التفصي أثرا



فجاء بعد ذلك الجواب من ممثل الوزير , لا خيارَ لكَ يا صدر , وليس لكَ أن تُقرر ما إذا كُنت ستوافق أم لا , نت ذاهبٌ ذاهب شئت أم أبيت , بدليل قوله : ((نعم .أمر الوزير قد جرى))
فقد أمر اللعين أبن اللعين , وأمره نافذٌ على الجميع بدون إستثناء , فإما أن توافق , وإما أن تقضي نحبك , وتلتحق بأبن عمك الذي قلت عنه ((أستعجل في طلب الشهادة)) هااا , أما تذكرون قوله (صلوات الله عليه) حينما قال أن السيد الشهيد محمد باقر الصدر قد أستعجل الشهادة , ذهب إلى جوار ربه مُسرعاً في حين أن شعبه كان بأشد الحاجة له . أتمنى أن تكون الفكرة قد وصلت أحبتي








فضم أسبابك في الحقيبه==كي تغـدوَ الـرفيقة الحبـيبه



وهذا لن أُفسره , لأنه واضحٌ كوضوح الشمس في رابعة النهار , التهديد واضح أليس كذلك ؟ أم يحتاج إلها روحة للسيد مُصطفى الصدر ؟
يعني يحتاج إلها روحة للقاضي

[السعدي]

الاخت حنان جزاك الله عن محمد محمد صادق الصدر خير الجزاء وبارك الله بك على نشر هذه الابيات المباركه للولي المقدس روحي فداه

ابو مؤمل اخي الكريم استمر اذا لديك المزيد من التفسير لكي يفهم البعض وانا منهم بطبيعة الحال عزيزي وكما تعلم
ولكن اجد انك توضح للبعض وهذا والحمد لله بدد بعض من مخاوفي التي ذكرتها لك .. فارجوا ان تزيد من الشرح
لهذه الارجوزه المباركه لكي وكما قلت لا يتصيد ضعاف النفوس في الماء العكر او ليعكر الماء لكي يتصيد به الله اعلم
ابو مؤمل اخي الكريم جزاك الله عنا خير الجزاء على ما وضحت بارك الله بك

وفقكم الباري عزوجل

[عبد الصدر]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
نُكمل إن شاء الله تعالى
سمعت طرقا فوق سطح الباب== ومؤذنا بفرقة الأحباب

هذا لعمري مؤشرٌ واضحٌ على مدى إمتعاضهِ (صلوات الله عليه) من الذهاب , أي أنه ذاهبٌ عن غير رضى ((مؤذناً بفرقة الأحباب)) ولو كان راضياً على هذه السفرة , لما قال كذلك , أليسَ كذلك يا أهل اللُغة ؟



من الخراب ومن التفكيك== أنتجه المخطط الأمريكي

وهذا واضحٌ جلي لا يخفى على كل ذي لب أحبتي , الذي يدور ببالكم , والذي من أجله قامت هذه الحرب البربرية , ما كان سوى مخطط أمريكي بحت , بفضل الله وهمة السيد الوالد , استطاع القضاء عليه وتدمير هذا المُخطط اللعين .

[عبد الصدر]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
هذه الأبيات مُضحكة جداً , وفيها يبين سماحته (صلوات الله عليه) مدى جُبن أزلام السُلطة الحاكمة بقوله :

لكي نرى وزير الأوقاف بها== دوامه الدائم في أرجائها

لأنـه معرض للقـصف== في غيره ومنـتج للحتف
حيث كان هذا (المغوار) محتمياً على الدوام بأبي حنيفة النعمان ,خوفاً من القصف الذي تتعرض لهُ بغداد آنذاك , لأن الوزير (الهمام) كان عارفاً بأن باقي الأماكن كُلها مُعرضة للقصف , وكان يعتقد بأنه في أمان في هذ المكان , فسلامُ الله عليك يا سيدي يا محمد الصدر , كثيراً ما كُنت مُنتقداً لهم ولأمثالهم , وقليلاً من كانوا يعرفون هذا .





فكـان أن صـار بظل الدين== تقية للنفس باليقين
وهذه إشارةٌ منه (صلوات الله عليه) بأن وزير الأوقاف آنذاك , كان بعيداً كُل البعد عن الدين والتدين , بل عن الإسلام كُله , فكان لايذكر الدين إلاّ في ساعات الشدة , للإحتماء به ليس أكثر من ذلك
وإلى أخي الكبير السعدي أقول : لا تتوقع مني يا حبيبي أن أتكلم بأكثر من ذلك , أو أتكلم بأكثر مما تقتضيه المصلحة

[عبد الصدر]

اللهم صل على محمد آل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
نكمل إن شاء الله



وفي غد جاء إلينا النائـب== جاءت به لنحونا الرغائب
في هذا البيت , يبين سماحة السيد الولي لنا , مجيء نائب الطاغي إليهم , ما جاء إليهم حُباً بهم ,بل جاء راغباً طامعاً بما سيقدموه له , بقوله : ((جاءت به لنحونا الرغائب))





وإنه أكـبر مسؤول أتـى== لـوفدنا ورأيه قـد ثـبتا
هُنا نقف قليلاً إذا سمحتم لي جزاكم الله خيراً , قبل قليل عرفنا طبيعة رجالات هذه الدولة المُزيفة , بقوله عن أحد وزرائها : ((لأنـه معرض للقـصف== في غيره ومنـتج للحتف))
وقال عنه بشكل من الأشكال أنه رجل جبان غير مُتدين يعرف الدين في وقت الشدة فقط , وهذا مما سبق شرحه , فكيف كون الحال مع أكبر مسؤول في دولة العابثين هذه , لا يختلف عن أقرانهُ بطبيعة الحال , حالهُ من حالهم , والفرق بينهما , أن السابق صغيراً في الدولة , ولا يملك ملجأ يحتمي به , فأحتمى بالنعمان , أما الأخير (فأكبر مسؤول أتى) يملك ملجأ يؤيه هو ومن لف لفه .

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
حيا الله كل من مرَّ على هذه الصفحات المتواضعة بمن نقلتها،والعظيمة بما نقلت،
دعائي لكم إخوتي الكرام أن يوفقكم الله لكل خير،وأن يظلكم بظله،يوم لا ظل إلا ظله.
شكرا لك أخي السعدي على حضورك الكريم،دمتَ برعاية الله وحفظه.
أخي الكريم أبا مؤمل
إضافات رائعة،وتعقيبات مهمة ومفيدة،أشرت إليها.
مع الأخذ بنظر الاعتبار، إني - وحسب فهمي القاصر للشعر- لا أجد فيها أي إشكال،أقول إن هذا الإشكال هم من وضعوه((من يحاول أن يصطاد في الماء العكر))،فالمعاني واضحة جلية يستطيع كل من يقرأها بتؤدة وتمعن أن يتعرف ما أراد السيد الشاعر قوله،فالأسلوب سهل جميل،والموسيقى عذبة تنساب عبر بحر الرجز الجميل.والكلام إيحائي معبر،وإن كان مباشرا في بعض الأحيان،ورمزي،أو مبطن ((أو تظهر غير ما تريد))في أحايين كثيرة،ولا يخفى على ذي لب المعاني التي أرادها.
ولكن مع هذا نحن في انتظار إشاراتك الجميلة،وتحليلاتك الثرة المثمرة.

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
نكمل الآن معكم الأرجوزة لسماحته
(قُدِّسَتْ نَفْسُهُ الزَّكِيَّة)
زيـارة السـيد رضـا

ومذ رأينا الصبح فينا قد أضا== لقد ركبنا كلنا نحو الرضا

دليلنا الشيخ اللطيف فومني== أدعو بوقاه الله شر الزمن

أدخـلنا في داره المنيـعه== شـامخـة لطيـفة رفـيعه

كان بها السيد مع أنجاله== أخوه أيـضاً مع بـعض آله

ولم يقم لنا لدى التحيه== معتذرا عـن وقفـة حفـيه

قال لنا بان فيه مرضا== فأذعن الجمـيع منا للرضـا

لكنه أبدى كـريم القاله== ولم يقصر نحـونا بالحالـه

وقدموا فواكـها وحلوى== وبسكتا ذي الورق المقوى

والشاي والقهوة والدخان== وكنت منه في حمى الأمان

كان الكلام في أمور شتى== فقها وتفسـيرا وكل مـأتى

روى لنا عن الفقيد الصدر== أخيه إذ كان سجين الغـدر

ذاك الذي سمي موسى الكاظم== فكم له من سجنه من ظالم

ثم خرجنا في ارتياح شامـل== حفـاوة واضحة الدلائـل

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
صلاة الجمعة

ثم ذهبنا لصلاة الجمعه== إذ كان ذاك اليوم يوم الجمعه
تقام في جامـعة الطهران== بساحة وسـيعة العيـان

يحضرها الآلاف من مختلف الصنوف والجند وأهل الحرف

يحضرها النسـاء والرجال== ويمنع المجنون والأطفال

ومنهم من جا لأخذ الصور== ومنهم الحراس كالمعسكر

مفروشة بسـطا وبطانـيه== ولم تكن مسقـوفة مبنيه

وكان ثلج نازل من السما== على رؤؤسنا على طول هما

كان هناك بنية رفيعه== مصنـوعة من خشـب منيعه

مقامة أمام هـذي الناس== تواجـه القوم من الجلاس

معدة لخطبـة الصلاة== ومـن يكون قبـلها مواتي

وحولها قد كتبوا الشعارا== وعلقوا الأعلام والآثارا

وكان محراب الصلا أمامنا== كحفرة طويلـة من البنا

تجعل فيه لوحتين من ذهب== مكتوبة ذات إطار من خشب

فسورة المنافقين فيـها== وسورة الجـمعة إذ يـليها

حتى يراها في الصـلا الإمام== ولا يكـوننّ عليه ذام

يذكرها دوما ولا ينساها== حال الصلاة آخذا ذكراها

ومذ دخلنا كان شخص يخطب== قبل الخطابة التي ترتقب

قيل لنا اسمه جوادي آملي== شيخا على كرسيه قد يعتلي

وعندما انتهى من الخطاب== جاء إليـنا في ليوث الغاب

خامنئي إمام كل البـشر== وصاعـد بصيته المنـتشر

هناك شاهـدناه بالعـيان== أول مـرة لدى إيـران

قيل لنا: إن لـه نوابا== يلقي الذي شـاء لهم خطابا

ينسق المجيء كل مرة== في ضمنهم كي لا ينال حسرة

لكنه اختار المجـيء الآنا== بنفسه يلقـي خطابا كانا

من أجل (عيد الفجر) في دولته== ولاحترام العيد في فكرته

أرشد للتقوى لـدى خطابه== كذلك الأخلاق في أحبابه

كذلك الأحـوال والسياسه== لكي تكون بينهم حماسه

وعندما انتهـى لسان الفرس== ألقى خطابا عربي الجرس

لكنه مرتجـل بالفارسي== لا يعتـني بلفـح برد قارس

وباللسان العربي في الناس== ألقى خطابا من على القرطاس

وعندما انتهى من الخطاب== هنيهة قد كـان في المحراب

صلى مع الكل صلاة الجمُعه== كركعتيـن شانها مجتمعه

له مكبر رفيـع الصوت== مستعملا مكـبرا للصوت

يأمر بالركوع والـسجود== يسمعه القاصي بلا حدود

وقد أتانا في الصلاة الآخر== جاء إلى المحراب شخص آخر

شخص يصلي بصلاة العصر== قبل افتراق الناس دوما يجري

لكننا قمنا خرجنا في العـجل== ولم نُصَلِّ عصرنا على وجل

وقد رأينـا كل محال الـبيع== مغلقة ومـا لها من ريـع

وذاك في شـوارع المديـنه== خاليـة ليـس بها رهـينه

وكلهم لدى الصلاة اجتمعوا== وأنصتوا لكي خطابا يسمعوا

ومن يرد ترك صلاة الجمعه== في بيته يجلس لكن في دعـه

لكي يكون واقيا لنفسه== من احـتمال وارد في حسـه

ومن هنا تخلو ذرى المدينه== من غير ما حسحسة مهينه

حتى دكاكين فنا (البازار)== إذ كلها مطفأة الأنــوار

ذاك الذي يحمي ذرى التجاره== ذائعة في أرضنا أخباره

وهو الذي يحمل بالبضائع== في كل إيران بلا منـازع

ومذ مشينا دربنا المحقا== من بعد ظهر قد دخلنا الفندقا

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الشيخ التسخيري

هذا ومما تـم في طهران== رؤية مسـؤول على العيان

ذاك الذي بلقب التسخيري== كان لقـائه مع السرور

بيده الإعـلام الإسلامي== في كـل إيـران بـه حفي

قيل لنا بأنه مذ سَبـقا== بطلـب المجيء فـورا وافقا

لأنه صديقنا القـديم== مذ كان في العراق يـستقيـم

كنا سوية إلى الدرس نصل== وبعضنا لبعضنـا دوما يجل

إذن، فقد دامت لنا المحبه== فهو يرى بـنا جميـعا صحبه

وهو إلى ذلك مستشـار== لـدى الإمـام الخامني مختـار

قابلنا بكل لطف وسعـه== وبابتكـار بسمـة موسـعـه

حدثنا عما جـرى إنجازه== منه حـديـثا راعـنا إيجـازه

قد أصدر الأفلام والكتب معا== مع احتـفالات لمن قد سمعا

وأصدر النشـرات للعمـوم== وقـدم الأفـكار في الرسوم

معارضـا وغـيرها قد يعمل== وهو بجـد لا يـزال يعمـل

ثم انبـرينا بعـده للكلمه== وكانـت النـفس لـنا محـتدمه

فكانـت الكلمـة للرئـيس== منـا أتـى بقـوله النفـيس

قلنا له أهـداف ما جئـنا له== ثم وصـفنا قطـرنا وحـاله

وكان في لهجته مـواتيـا== وفي جميـع الأمـر فيـنا ماشيا

أعطى لكل واحد من وفدنا== مجموعة الكتب التي اخـتار لنا

وكلهن باللسـان العـربي== من طبع (تبليغـاته) بالسـبب

حـتى إذا قـلنا لـه تـوديـعا== أجلّـنا إجـلاله الرفيـعا

أوصـلنا بنـفسه للشـارع== مـن طابق كنا به في الرابـع

ثم ركبـنا السائـرات قصـدا== لكي نعـود فنـدقا معـدا

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.

زيارة السيد عبد العظيم

وكان في طهران أنَّا زرنا== عبـد العظيم للأمام ينمى

وهو بنـاء واسع الأرجاء== متصـف تباعـد الأنحـاء

فيه من الدفـن ثلاث أضرحه== وفيـهم رواية مصححه

عبد العظيم بن الإمام الرابع== وحمزة بن الإمام الـسابع

وآخـر لجنـبهم مدفنه== والشعـب في بلادهـم عينه

وقد رأينا فيه توسيع البنا== بعمل الأصحاب من دون ونا

ولم يك الموجود بالقليـل بل== ذو هيبة وسمـعة ومقتبل

أبهـاؤه واسـعة عظـيمه== أرجـاؤه بهـية فخيـمه

وحوله يزخر بالأسواق== فيها المئات من ذوي الأشواق

وصحنه يـزخر بالـزوار== فيـه ازدحـام دائم المزار

وفيه مطبـوع من الزياره== لمن يريد ههنـا الزيـاره

ثلاثة مـن النصـوص وصفا== بعدد من القبور الشرفا

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.


السوق المركزي

وكان مما تم في طهـران== منا وقد يحـتاج للبيـان

ورودنا فيه بسوق مركزي== ذي هـيبة بحاجه معزز

وهو يرى كخيمة كبيره== كأسطـوانة ومستديـره

تملؤه البضائع المختلفه== في كل ما نحتاج من أي صفه

يدخله الداخل من باب ومن== باب سواها خارج مع المؤن

وهو قريب فندق استقلال== كنا نراه في البناء العالي

لأننا في الطابق الثالث عشر== نرى البيوت منه في مد البصر

كنا نرى الأشجار والجبالا== والثلج في الفضاء إذ تلالا

وكان رقم غرفتي كالطابق== مع الثلاثين وتسعا يرتقي

فذاك بآلاف من الأعداد== وتلك بالآحـاد والإفـراد

فيه من المطاعـم الكبـار== عديدة في هـيبة الإكـبار

فبعضها مخصوصة بالصبح== وبعضها في الظهر ذات فتح

وبعضـها تفتح في المسـاء== تعامل الضيوف بالرضاء

وكلها تصـدح في المـوسيقى== خلال فتحها لها تحقيقا

وحينما عن ذاك قـد قلنا لها== قالوا لنا: إمامهم حللها

وما يذاع نغـمة شجيـه== بالقول والبـيان عرفانـيه

ليس بها جنـس ولا كفر ولا== مما يسبب انحرافات الملا

وإنمـا قصـائـد مخـتاره== مما أتانا سـابقا أشعـاره

من شعراء الفرس والأخلاق== ممن يرى العرفان في الأشواق

أزوادها لذيـذة كثـيره== لكنها ذو قيـمة كبيـره

كنا نرى (القائـم بالأعمال)== مجددا في كل عصر خال

لأنه ينزل نفس الفنـدق== وفـوقنا غـرفته إذ يـرتقي

فالمصعد الآلي نحو الجلسه== في الطابق العاشر بعد الخمسه

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.

زيارة عباس مدني

وكان في الفندق ذي المآثر== عباس مدني الجزائري

رئيس جبهة وإسلاميه== وفي انتخاب حاز الأكثريه

قد جاء ضيفا لربى إيران== معززا بالأمن والإيمان

مهنئا بعشرة الفجر التي== يهتم فيها شعبهم بعزة

فأكرموه بالهنا والحال== وأنزلوه فندق اسـتقلال

وقد حبوه شقة وسيعه== خدامهـم لأمـره مطيعه

أكثر مما قدمـوا لوفدنا== في سعـة وبهجة من الهنا

قالوا: لأنه مـن المناسب== بأن تـزوره مع المناسب

وهو بهي ذو ثياب بيضه== لحيته بيضـاء مثل الفضه

ذو قصر وسمن قليـل== وليس بالمـريض والهزيـل

يقول ما يـروم بالفـصيح== وينبري بقوله الصحيح

بلهجـة هـادئة لطيـفه== رزيـنة مقنـعة منيـفه

وكان جالسا على الفطور== منتهـيا للتـوِّ بالسرور

وكان عنده أتى صحافي== يريد منـه النطق بالإلحاف

وكان يكتـب الذي يقـول== وعقـله لفهمه دليـل

حديثه موضـوعه الأوضاع== وفي غد يـنشر أو يذاع

ومذ رأيناه استمر بالكلم== حتى انتهى مسجلا ما قد علم

وبعده للصوب منا التـفتا== وبالكلام نحـونا قد ثبـتا

وكان أن أيـدنا بقـوله== كـما وأيـدناه في محـفله

هذا وكان الجلسة المريحـه== ثم تبادل الرؤى الصحيحه

وَدَّعنا بالخـير والسـرور== وباحـترام فـاقد النظير

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الذهاب إلى مشهد

وكان مما تم في طـهران== تتـمة الـوعد مـع الإيراني

بأن يروح وفدنا للمشهد== في مقـصد ويا له من مقصد

لكي يزور ثامـن الأئمـه== الشـافع الضامن كل الأمه

قلنا لهـم: إنا نريد السفـرا== نحو خراسان ننال الوطرا

قالوا: اسمها المشهد لا خراسان== إذا أراد أن يراها الإنسان

واسم خراسـان على المحافظه== وليس اسم البلـدة المحافظه

وعينوا لنا رفـيقا في السفر== واسمه (شبستري) لـدى الخبر

وهو موظف الأمور الخارجه== على اصطلاحهم تكون دارجه

فكان أن رحـنا لمهرابـاد== باليـمن والإقبـال والإسعاد

وبـعد ما شيء من التـأخير== لعـمل الأوراق والأجـور

طرنا على السما حوالي الساعه== والنصف إذ قلوبنا ملتاعه

حتى وصـلنا في مطار مـشهد== حيث نقـلنا منهم للبلد

وقد قصـدنا فورها للصحن== إذ لم يكن رتب أمر السكن

فكان ذاك الـيوم يوم خمسه== من بعد عـشرين لمن أحسه

من رجب المرجـب الجليل== يوم وفـاة الكاظم الجليل

وإذ بقيـنا ليلتيـن بعدها== فكان في (المبعث) أنا عندها

وذاك يوم سابع من رجب== من بعد عشرين فيا للعجب

أن تصدف الزيارة الميمونه== في مثل هذي الفرصة الثمينه

وبعد أن تم لـنا التلاقي== بعـد زيـارة مع اشتيـاق

جاء لنا في الشارع الشبستري== يصحبه اثنان فيا للخبر

يمثـلان هـذه المحـافظه== للأمن والإرشاد والمحـافظه

وقد أخـذنا نحـو (هوتيل هما)== فكان وفدنا به مكرما

[ابن السماوة]

جزاكم الله خير الجزاء ،،
دمتم بخير ،،

[حنان]

جزاكم الله خير الجزاء ،،
دمتم بخير ،،
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
وجزاك الله خير جزاء المحسنين أخي الكريم
ابن السماوة
وسلمك الله على المرور الكريم،ولا حرمنا من تواجدك.

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
وصـف الفندق
فكان من ميـزته المحبـبه== فيه تصاوير لـدينا معـجبه
قد نقشت جميعها نقش اليد== مثل الطبيعي لشخص يهتدي
حجما وشكلا جـاء في التعـبير== خير من الآلة بالتصوير
وكل صورة لـدى التجلي== مـتر بمتـرين على الأقـل
قد وضعت في الأرض لم تعلق== لـثقلها قد ثبتت لم تقلق
وإن يك الفندق ذا جمال== فليس عـدل فندق استقلال
ولا نـراه مثـله قياسـا== أبهـة وصـنعة أسـاسـا
لكنه حقا مريـح الـزائر== ليس رديئا لا ولا بالقاصـر
مجللا في كل شيء يـحتوي== مما يـريد نيله كل سـوي

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
رؤية الناس

وقـد رأيـنا ثم في ذاك البلـد== مجاورين للإمـام المعتمد

كثر من الأشخاص ممن نزحا== مـن العراق سابـقا قد سرحا

ألقى به التجوال عند المشهد== فاخـتارها دارا لسـكنى الأبد

لقد تعرفنـا على العديـد== كان صـديقا في المـدى البعيـد

أغلبـهم عـرب لـدى البـيان== ما بين أعجـام خـراسـان

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
وصف الحرم

والصحن والرواق باستحقاق== يصعب وصفه على الإطلاق

بل وصفه ممتنع. ما وسعا== وليـس راءٍ مثـل من قد سمعا

وليس مثل سائـر المراقـد== ولا يقاس عنـدهـا بواحد

بل هـو أبهى مـنهم جميـعا== وليس منها مثلـه وسيـعا

ووصـفه المهـم في اختـلافه== عنها جميعا في مدى أوصافه

يحـوي هنـا أروقـة عديـده== بهـية مضيـئة مجيـده

وبينـها مـداخل كثيـره== وأصحـن عديـدة وفيـره

يدور كل ذا البناء العالي== حول الضـريح الكامل الإجلال

وكلـها، من أصحـن وأروقه== بطابقـيـن: دقة محققـه

وليس ثـاني الطابقـين أدنى== بدقـة وبهـجة ومبنـى

وسعـة وزخـرف وقـوه== كـاد يليق لـذرى النبوه

والقبر موصوف بالازدحام== صبحا وعصرا وعلى الدوام

حتى إذا جـئت بشكل دان== في الليل جئته بنصف ثان

لم تجد الفـرجـة في المكان== ولم تقـبّل أبـدا في الآن

وعندها مكتبة ومـتحف== ومن جمال منظر لا توصف

كذاك مطعم لكل زائـر== يطـعم بالمجـان كل فاخر

وذاك من خزينة الإمـام== ضيفا يجيئـه على التمام
وكل زائر يريد الشـرفا== يأكل ما يعطيهم أهل الوفا

من ذلك الزاد. وقد أكلنا== ظهرا على سفرة اجتمعنا

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الغداء عند الرضا (عليه السلام)

وكان فيما بينـنا ممـثل== من سـادن الروضة حتـما يرسل

وقد قضى الوقت بشرح ضاف== عن عمل الحضرة والأوصاف

وكيفما تصـرف أموال الرضا== وهـي الملايين بشكل مرتضى

في راحـة الزائـر والمحتـاج== وفي بنـا المـدرس والمـلاجي

لـه بـنا مستشفـيات عـده== تعـمل بالمجـاني مستعـده

كـذلك الفـنادق المحتـرمه== كـذلك المطـابع المـنسجمه

والبعض في الخارج عن إيران== كـمثل باكستـان والأفـغان

إدارة ويـا لهــا إداره== وكـله بالشـكـر ذو جـداره

وسادن الروضـة وهو (الطبسي)== يدير كلها بشكل مؤنس

وحينما قمـنا للانصراف== بعد الغـداء الكـامل الأوصاف

قد وهبونا رزمة مهمه== في الكتب من تأليـف هـذي الأمـه

وكلها قـد طبعت باسم الرضـا== نفعا لأمة الإمـام المرتضـى

كـذاك أعطيـنا من النقـود== قد طبعـت باسـم الرضا المجيد

في أحد الوجين شكـل الكعبه== والقدس في الآخـر شِمـنا ضربه

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.

لقاؤنا مع الطبسي

وكان في الليل الذي قد سبقا== لقاؤنا للطبسي قد حققا

وقد تبادلنـا عرى الكلام== بترجمان كـان في المقـام

وقد شـرحنا فيـه ما أتينا== لأجله وعنـده وافـينا

وقد رأينا منه كل العطف== لمطلب كان رهين الوصف

وقد طلبنا منه أمرين هما== زيـارة لمتحـف قد لزمـا

كذا تناول الغداء ظهرا== كلاهـما من عنده قد أجرى

وقد دعانا لحضور مجلس== له بذكرى (مبعث) مؤسس

وفي الصباح قد بدانا مجلسا== وقـد وجدناه بحق مؤنسا

تتلى به قصـائد الأشعار== يؤمـه المـئات مـن زوار

ثم ذهبنا بعـده للمتحف== حيث قضينا فترة في التحف

ومنه جانب لمخطوط الكتب== منها مصاحف ترى فيها العجب

وفيه لوحات بخط فاخر== باسم الذي قد خط ذي المآثر

لم ينته التجوال بين التحف== لدى زوال الشمس عند المتحف

مـن ثـم في داخله صـلينا== ومنه نحو وجبة مضينا

حيث تناولنا غداء الظهر== في سفرة الإمام قرب القبر

قـد تم ذاك مثـل ما وصفنا== ثم إلى فـندقنا رجعنا

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
إمام جمعة مشهد

وكان إن زرنا إمام الجمعه== شيخ مهيب فاضل ذو سمعه

وكان ذاك في المساء السابق== على الذي قلنا من الحقائق

وقد ركبنا بعد فرض المغرب== لداره قصدا لشيخ معجب

وداره كبيـرة ذات فسح== مع الممـر بينـها قد انصلح

ومذ وصلنا ودخـلنا عنـده== نرى جماعة تصـلي مـعه

في داره كان يـؤدي الفـرضا== جماعة ومعه من يرضـى

لم يلتفت لنحونا حتى انصرف== وإن يكن بين الصلاتين وقف

وقد عرفنا مـنه بعدا أنـه== قد كان قدما في الغري مسكنه

لكنـه جـاء إلى إيـران== قبل سنـين دون مـا أمـان

وصـار بعدها إمام الجمعه== من بعد أن أضحى بها ذا سمعه

عـندئـذ ذكـرت وجهه وقد== كنت رايته بذلك البلد

ولم يكن عـنـدئذ صديـقا== ولا مقـربا ولا رفـيقا

لكنني رأيتـه في الشارع== أو ضمن درس واسع المشارع

ولم يكن يـعرف بالتحصيل== فضلا عن التحقيق والتكميل

لكنني أجـهله عـن بعـد== ولم يكـن في قربه من قصـد

وكل هذا كان في أرض النجف== قبل سنين قد مضت لمن عرف

والآن قــد بـادلـنا الكـلاما== تعـرفا لمقـصد تسامـا
وكان نطقه بـلفظ عـربي== صعوبة عـانى بعرض المطلب
ولم يكن يحتـاج للمترجـم== إذ كـان نطقه بلفظ مفهم

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
سوق الرضا

وكان مما تم في ذاك البلد==إنَّا طلبنا أن نرى سوق البلد
من أجل ما شـراء حاجيات==لنقلـها إلى العراق الآتي
فوصفوا لنا بها (سوق الرضا)==وهو كبير في بناه مرتضى
وقد بناه (الشاه) قبل الثورة==معتنيا. واضب جدا أمره
ويحتوي السوق على طريقين==كلاهما سوق به لصيقين
تربط فيما بينـها أسـواق==صغيرة لطيفـة رقـاق
فيها مئات من دكاكين ومن==عرض بضائع ألوف قد ضمن
مختلف الأجناس والأشكال==في الأكل واللباس واللآلي
وكل ما يخطر في البال وما==يحتاجه الناس لأرض وسما
وهو طويل لم نسر في طوله==حيث قضيا الوقت في أوله
لعله يـطول كيلو متـر==أو أكثر ومستـقيم يجري
تفصله في كل قسم ساحـة==ذات مرافق وذات باحة
في الوسط حوض ليس بالصغير==ووسـطه تدفق الخرير
وكلـه مظلـل مسقـوف==تؤمـه في يومـه الألوف
وإننـا كنا دوامـا نشتري==لكل ما نحتاجه في السفر
وقد قضينا الوقت في أوله==لم يمـش وفدنا على محله
حتى إذا ما قارب الزوال==قد نالنا في الجهد الضمحلال
عندنا إلى فندقنا للراحة==وقد تركنا وصل تلك الساحة

[عبد الصدر]

خامنئي إمام كل البـشر== وصاعـد بصيته المنـتشر


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عُدنا معكم من جديد , فإن شئتم إستقبلتموني , وإن شئتم طردتموني , وفي كلتا الحالتين الأمر لكم .
قلت ما قلته أعلاه على سبيل المزاح لا أكثر
اقتبستُ بيتاً كما هو واضحٌ أعلاه من قصيدة (صلاة الجُمعة) للسيد الولي , ولكني رأيته فيها يقول : (خامنئي إمام كُلَّ البشر) قد يكون (أمام) كُلَّ البشر (بيها باب وجواب كما يقول الولي) ولكن (إمام) كُلَّ البشر , هذا ما لا افهمهُ , فهل لكم أن تفسروا لي هذا القول جزاكمُ الله خيراً

[حنان]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عُدنا معكم من جديد , فإن شئتم إستقبلتموني , وإن شئتم طردتموني , وفي كلتا الحالتين الأمر لكم .
قلت ما قلته أعلاه على سبيل المزاح لا أكثر
مرحبا بكم في كل الأوقات ،أخي الكريم أبا مؤمل.

اقتبستُ بيتاً كما هو واضحٌ أعلاه من قصيدة (صلاة الجُمعة) للسيد الولي , ولكني رأيته فيها يقول : (خامنئي إمام كُلَّ البشر) قد يكون (أمام) كُلَّ البشر (بيها باب وجواب كما يقول الولي) ولكن (إمام) كُلَّ البشر , هذا ما لا افهمهُ , فهل لكم أن تفسروا لي هذا القول جزاكمُ الله خيراً
لا تحتاج إلى تفسير ،فهي فعلا أمام كل البشر،وقد وقعت في خطأ طباعي أو إملائي غير متعمد((سهوا)).

[/center]
بارك الله فيك أيها الأخ المفضال على التفاتتك الطيبة،
جزاك الله من العطايا أجزلها،ومن الخيرات أوفرها .
دمتم برعاية بقية الله في أرضه(عجل الله تعالى فرجه الشريف).

[عبد الصدر]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تحتاج إلى تفسير ،فهي فعلا أمام كل البشر،وقد وقعت في خطأ طباعي أو إملائي غير متعمد((سهوا)).


قد أختلف معكِ في الرأي أختي الفاضلة حنان , فالموجود في النسخة المخطوطة هو (إمام) كُلَّ البشر , وليس (أمام) كُلَّ البشر .
لذا أقتضى التنويه
وجزاكم الله خير جزاء المُحسنين

[السعدي]

البشر بهم الصالح وبهم الطالح وبهم المؤمن وبهم الكافر
ايهما يقصد الولي المقدس ؟؟؟؟؟؟؟؟ اخي ابو مؤمل
وكلنا نعلم ان الولي المقدس يرفض تسمية إمام لغير المعصوم كيف به ينعت الخامنئي بالإمام
عجيب والله!!!!!! ...

[ام حسين]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اسعد الله مساكم اخيه ..

استمتعت كثير ببعض ما وفقني الحظ لقرائته ...جزاك الله خير الجزاء

ووفقك لكل خير ...مع اني ما فهمت الان من التنويه (وين رسينا أمام لو إمام !!!

بحفظ الباري alsader000

[السعدي]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اسعد الله مساءكم اخيه ..

استمتعت كثيرا ببعض ما وفقني الحظ لقراءته ...جزاك الله خير الجزاء

ووفقك لكل خير ...مع اني ما فهمت الان من التنويه (وين رسينا أمام لو إمام !!!

بحفظ الباري alsader000

اختي ام حسين
كلنا يعلم أن السيد الشهيد هو أستاذ بالعرفان , فيتكلم بكلمة وتكون لها تفسيرات عدة , وكل كلامه يطرحه على سبيل الأطروحة المتعددة الاوجه والمقصود ..
اكملي القصيد كلها سوف ترين كيف بهذا الامام يترك مكانه لغير امام ليكمل الصلاة كيف به إماماً لكل البشر وهو لا يتم صلاته مع أتباعه ومحبيه ومن والاه
وقد أتانا في الصلاة الآخِر ... جاء إلى المحراب شخص آخر ...
شخص يصلي بصلاة العصر ... قبل إفتراق الناس دوماً يجري

لعل قصد السيد هو قدام البشر
وليس إمام البشر .

وفقكم الباري عزوجل

[ام حسين]

اكيد.. اخي الطيب السعدي انا كذالك ما تصورتها تكون بذاك المعنى :)

اهلا بك وبعودتك وتسلم على الشرح ..

جزاك الله خير

[السعدي]

اختي ام حسين واليك هذه
ومن يرد ترك صلاة الجمعة ... في بيته يجلسُ لكنْ في دعه ... لكي يكون واقياً لنفسه ... من إحتمال وارد في حسه

هذا يدل على ان هناك من لم يصلي صلاة الجمعه في زمن الامام هذا كيف يكون هذا بربكم اين عدالة هذا الامام بحيث يتملص البعض من هذه الصلاة
هههههههههههه سوف اكتفي بهذا واخرج لعلي ادخل بسجال مع بعض المقربين ويكون كلامي ثقيل عليهم بعض الشيء

وفقكم الله تعالى

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الأخ الكريم أبا سكينة السعدي،والأخت الغالية أم حسين،
أنا سأنتظر مثلكما الأخ الكريم أبا مؤمل؛لإزالة ما استغلق علينا فهمه،مع أني أذهب إلى ما ذهبتما إليه،
وهو ((أمام كل البشر))،ولكن قد تبدو هناك أشياء غفلنا عنها،ولم نستطع حتى تصورها ،أو الوصول إلى معناها.
وفقكما الله وسدد خطاكما،وشكر الله لكما ما قلتماه،ونفع بكما.

[عبد الصدر]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعاً وقبل البدء بشرح ما قاله السيد الولي , يسعدني جداً أن أرى الأخوة والأخوات هُنا قد وقفوا على وقفت عليه , وأشكلوا على ما قاله محمد الصدر , وهذا ما ينبغي علينا فعله , نُشكل على محمد الصدر , لنعرف ماذا يُريد محمد الصدر , نُشكل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) لنعرف ماذا يُريد الخاتم .
نشكل على علي بن أبي طالب (صلوات الله تعالى وسلامهُ عليه) لنعرف ماذا يريد .
مع الإلتفات إلى أن الإشكال يكون على نوعين لا ثالث لهما :
النوع الأول : إشكالٌ لأجل المعرفة .
النوع الثاني : إشكالٌ لأجل الإنتقاص .
ولا شكَّ بأن المؤالف يُشكل من أجل المعرفة , ومن أجل إستنطاق الكلمات الخفية الغريبة كما قال الأخ الكبير أبا سَكينة .
أما المُخالفين , فأن الكثيرين منهم يُشكل لأجل الإنتقاص , من قبيل يمنع لفظ الإمام على العباس سلامُ الله عليه , ويجيزه على الخامنئي , وهذا مفارقة لا يمكن السكوت عليها .
فردي سيكون للمؤالف , حتى يُحصن نفسه مُستقبلاً ضد هذه الهجمة التي يتعرض لها أبناء المذهب عموماً , وأبناء هذا الخط خصوصاً , وللمخالف أيضاً إخراساً للسانه السليط الذي يُريدُ به أن ينال من مرجعنا (صلوات الله عليه) .
أحبتي . لمحمد الصدر كُتبٌ كثيرة , ومؤلفات لا تُعدُ ولا تُحصى , من قبيل أننا اليوم في عام 2011 , ونرى أن هُناك كُتبٌ جديدة تنزل إلى الأسواق ومؤلفها هو محمد الصدر , عجيب !
وفيم العجب يا أبو مؤمل ؟
العجب في أن محمد الصدر قد مات مادياً منذُ سنين ليست بقليلة , فمن أين تأتي هذه الكُتب ؟
طبعاً الله العالم من أين تأتي هذهِ الكُتب , أو قل هذه الكنوز , ولكن الشيء المهم , هو في حال لو أننا وقفنا عند بعض الأشياء , يعني يتعبيرنا الدارج (ما هضمناها) صعبة الهضم , من قبيل (خامنئي إمام كُلَّ البشر) وين ننطي وجوهنا (كما يعبر السيد الوالد) ؟
بسيطة وسهلة , ننطي وجهنا يا أحبائي لبقاي كُتبه , لباقي مفاهميه , كما يقول في لقاء الحنانة القرص الثالث ما نصه : ((وهذا بتوفيق ربي أنه وجِدَ جماعة يقدمون أنفسهم رخيصة في سبيل المفاهيم التي سمعوها والتي جُملة منها سُجلت في مؤلفاتي)) .
بعد سيدنا جزاكَ الله خير , شبيهم هاي المجموعة ؟
يقول (صلوات الله عليه) : ((أن يجدوا أن طاعة الله منحصرة في آرائي وتقليدي)) .
يعني أبو سَكينة , وهو الحق , وأبو حسن , ونور الحسن , وحنان , وأم حسين , لا يملكون بدلاً عن محمد الصدر , عندما يتقفون في مسألة مُعينة , لا يتقبلون شيء خارج مفاهيم محمد الصدر , لذا يريدون الجواب من فم محمد الصدر لا من غيره .
ومما تقدم أعلاه , وبإعتقادي أني أطلتُ عليكم كثيراً , ولكن مُقدمة كان لا بُدَّ من الإلماع إليها إذا صح التعبير , نتجه إلى تفسير (خامنئي إمام كُلَّ البشر) .
وقبل الشروع بهذا التفسير , أود الإشارة إلى شيء مهم جداً , وهو أن ما يُنشر من مؤلفات للسيد الولي على الأنترنت , لا يخلوا من التحريف والتزوير , فكما كشف هو الحق قبل ردحٍ من الزمن وجود تحريف في كتاب (الأضواء أو الشذرات) لا أكذر بالضبط , وجدتُ أيضاً أن هُناك تحريف متقصد في بعض نصوص السيد الولي في كتاب (مجموعة أشعار الحياة) .
فحتى لا يقع الناشر (غفر الله له) في إشكال مع المُقلدين والأتباع , قام بتغيير موضع أحدى (الهمزات) من تحت الألف , إلى فوق الألف , ظناً منهُ بأنه بهذا الفعل سيدفع شُبهَ عن محمد الصدر , في حين أن قد حرف الكلم عن موضعه , ووقع بإشكال كبير أمام حمد الصدر نفسه , لم ولن ينجو منه إذا أراد الله تعالى ذلك .
محل الشاهد .
ذكر السيد الولي في قصيدة صلاة الجُمعة ما نصه :
خامنئي إمام كُلَّ البشر ... وصاعدٌ بصيتهِ المُنتشر
وفي محاضرات (منة المنان في الدفاع عن القرآن) الصوتية للسيد الولي , نجده (صلوات الله عليه) يفسر كلمة البشر بما نصه :
(("قال تعالى إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً" .
فأن هذا الإنسان متدنِ عملياً هالك فعلاً . لأن 90% من البشر غير مسلمين , و90% من الباقي غير مؤمنين و90% من الباقي غير مقلدين أو مقصرون وهكذا))
ولهذا قد يكون فعلاً المقصود إمام لكُلِّ البشر , ولكن أي شريحة كان يقصد السيد الولي بأنه إمامٌ عليهم , وطبعاً إمام من قبيل إمام للصلاة أو إمام للجماعة , لا من قبيل إمام معصوم وحاشا للمعصوم أن يكون لهُ نداً .
أقول قولي هذا وأستغفر الله تعالى لي ولكم , وأي إستفسار آخر في ما يخص باقي الأبيات سأكون حاضراً بما وفقني الله تعالى للإجابة عنه , لأن القصيدة بطبيعتها هي قصيدة ذم , لا قصيدة مدح كما يتصورها البعض
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير الأنبياء والمُرسلين , محمدٍ وأهل بيته الأطهار الميامين

[السعدي]

ابو مؤمل جزاك الله عن مولاك الصدر خير الجزاء وبارك الله بك على كشف هذا الاشكال . نحمد الله تعالى لانه من علينا بمثلك
الحمد لله ..
وازيد اخي ابو مؤمل السيد محمد صادق الصدر رضوان الله تعالى عليه ولو تمعنا جيدا بهذه القصيده لوجدنا انه يصف لنا كيف تقام صلاة الجمعه
هناك بحيث يخطب الخطيب ويأتي بعده الامام يصلي بهم فرض الجمعه ويخرج وياتي بعده امام ثالث ليصلي بهم فرض العصر ..
وهذا لم نراه سابقا ابد كلنا شهدنا ولحد الان صلاة الجمعه الخطيب والامام واحد وليس بالتتابع كما يحصل هناك ..
لهذا هي للذم وليس للمدح كما يظن البعض
موفقين يارب

[ام حسين]

مادري شكتب !!!

اشكر الله على معرفتكم .

[عبد الصدر]

مادري شكتب !!!

اشكر الله على معرفتكم .
أشكُري الله على إرسال مُحمد الصدر لي ولكِ يا أم حسين

[حنان]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
أحسنتم إخوتي/أخواتي
((الأخ السعيدي،والأخ أبا مؤمل،والأخت أم حسين))،
على جميل متابعاتكم،وطيب مشاركاتكم،وأحسن الله إليكم ،أسأل لله أن يمنَّ عليكم بفيوضات رحمته،ويوفقكم لما فيه الصلاح والإصلاح،وأن يتقبل أعمالنا وأعمالكم بخالص القبول.

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
العودة إلى طهران

وبعـد ليلـتين في البقـاء==تحـوطنا بـرودة الشتاء
والثلج فيها دائم النزول==من السـماء ليـس بالقليل
مع ثلاث من نهارات مضت==فيها بفضل الله فينا ثبتت
عدنا بليـل بمطار مشه==وهو مسا المبعث ذي الـتفرد
لكي نعود لربى طهـران==في الأمـن والسـلام والايمان
وقد ركبـنا فيه (ايرباص)==طائـرة عظيمـة الاخلاص
معجبة لطيفـة التركيـب==في الأمن والجلوس والترتيب
تحوي المئات من فنا الركاب==سوى الذي تحويه من أسباب
ولم يك الرجـوع باليسـير==بسـرعة وباهض الأجور
لولا تـدخل من الحكومة==قد يسرت من أجلنا رسومـه
طارت بنا على ارتفاع شاهق==جدا ويزري بالسحاب السامق
حتى رأيـنا المـدن الكبيـره==مع الجبال نقطة صغيره
وكنت قد جلست قـرب الكوة==حـتى أرى ما ينجلي بالهوة
فكان ان طارت على المـدينة==في مشهد الرضا مودعينه
فاصبحت في السير فوق الحـرم==ويا له من منظر معظم
رأيت فيه الصحن والقـببا==والنـور إذ يبـدد السرابا
والـذهب الوهاج والخشوعا==وأنزلت أعيينا الـدموعا
وقد رأينا كـل تلك الأصحن==في منظـر مخـتصر متزن
وكان في جانـبي البهـادلي==ألـفتّه لـرؤية الـدلائل
فلم يقـلّ عني فيه دهشـه==لكـنها خالية من وحشـه
من منظـر ويـاله من منظر==مـن نعـم الله جميل المخبر
يقل من قد شـامه في السفر==وقد رآه رؤيـة المـدكر
حتى وصلـنا نحو (مهراباد)==بالأمن والسلام والإسعـاد
وقد رأينا فيـه من يحـملنا==لفندق وراحة بعـد العـنا
فالحمـد لله على التوفيق==بفضل ربنـا على التحقيق
ولم يكن لولا قضاء الكائن==بحاصل. فالحمد خير عائن

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
سبب العودة

وكان في النية والوجدان==بأن نروح نحـو أصبهان
قلت لهم: بان هذي فرصه==فلا تردوها عـلينا غصه
وانها لـرحلة مكفـوله==مبـهجة لطيفة موصـوله
ونحن إن عـدنا إلى العراق==للوطن الأصـلي باشتياق
فلـن نعـود لربى إيـران==ولو تمادى في مدى الزمان
فاهتبلوها يا رفاقي فـرصه==كي نحتبي في دهرنا بحصه
هذا، ونحن قد نـرى الحكـومه==قانعة بكل ما نرومه
فلو طلبنا منهم الزياره==لكل ما في الأرض من حضاره
لقبلوا منا عظيم الطلب==ولم نجد منهم الينا من أبي
ولم تُيسّر قط تلك السفره==لفكرة اهون بها من فكره
لانه عندئذ جاء الخبر==بقصـف ملجأ به كان البشر
وذاك في بغداد (عامريه)==قـد كـثرت بقصفه الرزيه
حيث تكاثر الجراح فيهم==ولم يكن في القوم من يحميهم
كما سمـعنا كثرة القتلى به==فهو المـهم أبدا في بابه
عندئذ تحـولت أحوالهم==في وفدنا حزنا على ما نالهم
قال لـنا صاحبنا الكـبيسي==وهو بوفدنا غدا رئيسي
لا بـد للعراق من رجوع==ما هـهنا للعين من هجوع
وقد سمعتم حـادث الفنـاء==فما لنا في الأرض من بقاء
كيف هنا. وأهلنا في النار==والقصف فوقهم عظيم الثار
بيتي في بغداد قرب النفق==لست أرى مـا ناله من حرق
كنت أرى الأولاد في بغـداد==قـبل مجيئـنا على ميعاد
كيف يكونون لدى القصف القوي==وكيف يضحى حالهم كالملتوي
كنت أنا الذي أُطمّن الولد==واحـرس الدار بلا أي بدد
فكيف والنـار غدت قريبه==بالـغربـة التي غدت مريبة
فمن يكون معهم مؤمّنا==وكيف والقصف نراه علنا
هذا كلام صاحبي الكبيسي==وهو بوفدنا غدى رئيسي
حفزنا لسرعة الرجوع==من دون ما تأخـيرا وهجوع
عنـدئذ كـان قد اتصلنا==بخـارجية وقـد طـلبنا
قالوا لنا: بل البقاء افضل==في جو طهران فلا تستعجلوا
لعلنا نحظى على ميـعاد==لبعـض مسؤولين أو أفـراد
والآان قد خف الزحام فيهم==إذن، ففي فرصتهم أن يقدموا
هذا، وقد سموا لنا الكروبي==لأجـل رؤيـة أو الحبيبي
لكن اصرار الكبيسي استمر==ولم تفد أقوالهم على الأثر
قال: لقد قابلنا ما يكفي==ونشرت أسماؤنا في الصحف
ولا نريد آخـرين منهم==وليـس أمـر عودنا إليهم
ومن هنا قد استجابوا في الأثر==ولم يكن لرأيهم من معتبر
قد غادر الوفد مغاني التحف==نحـو العراق في عظيم الأسف

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الخروج من طهران

قالـوا لنا: ليـس هنا طياره==تقلكـم لكن هنا سياره
لأن موعـدا مع الفضـاء==يؤخـر القوم عن اللقـاء
فإن أردتـم سفرة مستعجله==سـيارة تاخذكم في عجله
لكنما طريـقنا طويـل==حتى يحـول صـبرنا الجـميل
وبعد ظهر قد تركنا الفندقا==من ثم طهران إلى دار اللقاء
مستـهدفين باختـران أولا==ثم الحدود بعـدها مقتبلا
وقد مشينا في طريق جبلي==وذو ارتفاع والتواء منجلي
وقد رأينا جملة من المدن==في دربنا الطويل والليل أجـن
منها أسد آباد في الطريق==كـذاك همدان على التحقيق

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الوصول إلى باختران

وقد وصلنا باختران في الليل==تأخـرا فيه طويل الذيل
وقد نزلنا فنـدق الرساله==حتما كمـا شمنا قديما حاله
وقد تلقينـا الذين كانـا==من صحبـنا فيه وقد رأينا
تأخرا فـيه لأجل الحادث==ولم يكن منالهـم بالباحـث
وقد ذكرنا سابقا كل الخبر==لمن يكون عنده من مدكـر
وكانت الآلات قد أصلـحتا==للسفر الطويل قد هيئتا

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الخروج إلى العراق

وفي الصبـاح بعـد الاستـعداد==وجمـع مـا يلزم للميـعاد
لقد ركبنا السائرات الفاخره==هذي وفي الطريق اضحت سائره
ومـعنا سيـارة للـشرطه==وعنـد خسـروي لهـا المـحطه
وحينـما كنا بسربيـل زهـاب==لقد نـزلنا لتناول الكـباب
قـالوا لـنا: هذا أخـيرا يوجـد==ومـطعما من بعده لن تجدوا
وقد وصـلنا(خسروي)في الظـهر==حيـث يعـود شرطة التحري
وقـد رأيـنا فيـه استقـبالا==وكـل مسـؤول أتـى إجـلالا
وبعد فتـرة غـدت مـريحـه==مـن بعـد سفرة بـدت فسيـحه
عـدنا إلى الركـوب نحو الحـد==وهـو بعيـد نسـبة في القـصد
حيـث وصـلنـا بعـد (منـذريه)==حـيث وقفـنا وقفـة هنـيه
لأننـا كنـا دخـلنا الـوطنـا==وقـد شكـرنا لـلإلـه المنـنـا
وبعـدها جـزنا بخـانـقيـن==وغيـرها مـن مـدن العـريـن

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
الوصول إلى بغداد

وقد وصلنا العصر في بغداد==بالأمـن والسـلام والإسعاد
حيث ذهبـنا لأبي حنيـفه==كـان ذهـابـنا له وظيـفه
حيث نرى وزارة الأوقـاف==لنشرح الموقف ذي الأوصاف
قالوا لنا: الوزير في اجتماع==وفي غد نكـون في اتسـاع
غدا صباحا إذ نرى الوزيرا==مبين الأوصـاف والأمـورا
فغادر الـذين كـان فينا==ممـن هم بغـداد ساكـنينا
بتنا هناك طول تلك الليله==ولم نحصـل في الرجوع نيله

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
زيارة أبي حنيفة

وفي الصباح قبل موعد الذي==كان لـنا مع الوزير المحـتذي
كـان لنـا زيـارة للقـبر==أبي حنيـفة فقـيه العـصـر
كانت زيـارة مـع العنـايه==كانـت لنا في فعلـها درايه
جلنا كثيرا بين تلك الأروقه==حتى وصلنا للضريح ذي الثقه
ولم يكن فيه من الأنـوار==بل كـان مظلـما مع الأستـار

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
مقابلة الوزير

حتى إذا كنا مع الـوزير==تكـلم النـاطق بالتفسـير
وذاك من رفيقنا الكبيسي==أعطى بيـانا برهيف الحـس
أبلـغه نجـاح تـلك الهمه==وحققـت أهدافـها المهمه
وقد رأينا منـهم التجاوب==من كل ما قلناه مما طلبـوا
أعني بـه المضيف الإيـراني==وقـد عناك منه ما عناني
فشكـر الوزير في لقيانا==كل الـذي قلنا وما قد كانا
وكـان في النية أن يقدما==ذاك الكبيسي بيانـا فاعلما
لكي تظـل رحلة مكتوبه==مدروسة لأهـلها منـسوبه
لكنـه آخـر تلك الهـمه==لبعـض أيـام لكي يتمـه
لم نـرها يكتبـها أو نسمـع==لأننا نحو الغـري نرجع
ودعـنا الـوزير بالحفاوه==تكـرمة عظيـمة السخاوه

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
القصد إلى النجف

ثم ركبنا مع حمل التحف==نقصد بالتعيين أرض النجف
ومذ إلى بيـوتنا وصـلنا==كنـا على أحبابنا دخلـنا
فكانت الرحلة أسبـوعين==من دونما تسامح في البـين

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم الختام

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
وختامُ هذهِ الرحلةِ،وختامُ الأرجوزةِ مسكٌ إنْ شاءَ اللهُ تعالى،أرجو أنْ نالتِ استحسانَكُمْ،
وأنْ لا أكونَ قدْ أثقلتُ عليكمْ.
نبقَى الآنَ معَ ختامِ رحلةِ السيدِ (قُدِّسَ سِرُّهُ):
الختـام
فالحمد لله على كل النعم==وهو مديم فضله من الكـرم
والحمد لله على إتمامها==أرجـوزة يقـال في ختـامـها
أرجـوزة ويا لها أرجـوزه==طـويلة لكنـها وجـيزه
تحفظ كل شارد ووارد==وهي عـلى التاريخ خير شـاهد
قد نظمت في شهر ذي الحجة من==ألف وأربعمئة من الزمن
من بعدها تكون في إحدى عشر==لهجرة النبي سيد البـشر
من قبل يـومين من (الغدير)==عيد الولي المرتضى البشـير
عسى الإلـه أن يجازي خـيرا==ناظـمها ولا يلاقي ضيرا
يغفر ما في ضمنها من هفوه==ناظمـها المذنـب يلقى عفوه
ينال في أنـواره السعاده==بنفحة يلقى بها يلـقى بها عباده
تمت. فاعـرض عن طويل الشعر==ماذا يضم دهرنا؟ لا ندري!
واعمل لأخـراك وكن مشمرا==من قبل أن تذهب في بطن الثرى
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[ام حسين]

وأنْ لا أكونَ قدْ أثقلتُ عليكمْ.





اخيه ماذا تقولين !!!!


والله اني كنت اتابعها بمتعه وذهول ..لانه اول مره اطلع على كتابات السيد رضوان الله عليه وعلى هذا النوع الجديد عليه من الكتابات حقيقه صفحات ممتعه

يوما بعد يوم ابقى اتفاجأ بهذا السيد العظيم وتوفيقاته اللامتناهيه في بحور العلم والحياة رضوان الله عليه


تكرمت علينا بهالصفحات وتعبت ونسقت واعطيت من وقتك الكثير


واخرها تقولين اثقلت عليكم !!


اسأل الله بحق السيد الشهيد رضوان الله عليه

ان يوفقك في الدنيا والاخره ويعطيك ما تتمنين ان شاء الله

سلمتِ وسلمت اناملك الرائعه وذوقك الأخاذ

على كل ماتنشريه بهذا المنتدى الراقي


كوني كالحمامه وصفقي بجناحيك في كل جنباته لنرتقي معك وتنالي ثوابا ان شاء الله ليس بقليل


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[حنان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ،وَالْعَنْ عَدُوَّهُمْ.
شكر وامتنان يعجز القلم أن يخطه والبنان،
ويخرس أن ينطقه اللسان أمام ما خطه يراعك
غاليتي أم حسين
فما أنا إلا ناقلة لنفحات طيبة ومباركة من أقوال السيد الشهيد ،وأشعاره،
فسلام عليه يوم ولد،ويوم رحل ،ويوم يبعث حيا.
جميل الشكر ،وجزيل الدعاء لكِ أخيتي العزيزة،
وفقك الباري عزَّ وجلَّ لما فيه خير وصلاح،وأثابك الجنان يوم لقاه.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]