هو الحق
26-05-2010, 06:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أئمة الهدى الطاهرين , محمد وآله الغر الميامين ( صلوات الله عليهم أجمعين ) .
السؤال الثاني عشر
بعض الآيات مثل قوله تعالى : (يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ) , (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) .
دفعت بعض الفرق الإسلامية للقول بأن الله تعالى جسم , هل التجسيم باطل ؟
وإذا كان باطلاً ما هو التفسير المناسب لمثل هذه الآيات؟
بسمه تعالى : نعم هو باطلٌ أكيداً , وأستدل على ذلك بعدة أدلة , لكن المهم في البين معرفة أنه واجب الوجود , وواجب الوجود لا يحدهُ مكانٌ ولا زمان , وما لا يحدهُ مكانٌ فلا جسمَ له , وإلّا كان محتاجاً إلى حيز , ومعنى ذلك إنهُ محدود , وواجبُ الوجود لا يكون محدوداً , وبطبيعة الحال إن لم يكن واجب الوجود لأحتاجَ إلى واجب وجود غيره , وهذا يلزم منه التسلسل وهو باطلٌ عقلاً , فلا بدَ أن يكون هو المنتهى في الوجودات , وهو موجود لا كالوجود المتعارف , فهو ليس مادي فلا حيز ولا جسم ولا مكان ولا زمان .
نستمر إذا بقيت الحياة .
وَ الحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِّيْن وَ صَلَّى اللهُ عَلَى خَيّرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أجْمَعِّيِن .
والصلاة والسلام على أئمة الهدى الطاهرين , محمد وآله الغر الميامين ( صلوات الله عليهم أجمعين ) .
السؤال الثاني عشر
بعض الآيات مثل قوله تعالى : (يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ) , (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) .
دفعت بعض الفرق الإسلامية للقول بأن الله تعالى جسم , هل التجسيم باطل ؟
وإذا كان باطلاً ما هو التفسير المناسب لمثل هذه الآيات؟
بسمه تعالى : نعم هو باطلٌ أكيداً , وأستدل على ذلك بعدة أدلة , لكن المهم في البين معرفة أنه واجب الوجود , وواجب الوجود لا يحدهُ مكانٌ ولا زمان , وما لا يحدهُ مكانٌ فلا جسمَ له , وإلّا كان محتاجاً إلى حيز , ومعنى ذلك إنهُ محدود , وواجبُ الوجود لا يكون محدوداً , وبطبيعة الحال إن لم يكن واجب الوجود لأحتاجَ إلى واجب وجود غيره , وهذا يلزم منه التسلسل وهو باطلٌ عقلاً , فلا بدَ أن يكون هو المنتهى في الوجودات , وهو موجود لا كالوجود المتعارف , فهو ليس مادي فلا حيز ولا جسم ولا مكان ولا زمان .
نستمر إذا بقيت الحياة .
وَ الحَمْدُ للهِ ربِّ العَالَمِّيْن وَ صَلَّى اللهُ عَلَى خَيّرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أجْمَعِّيِن .