هو الحق
02-01-2012, 01:52 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
خاص – الهيئة الاعلامية/
متابعة : سعد المالكي
تصوير : نعمة علي
اقيمت صلاة الجمعة المباركة في مدينة الصدر المجاهدة بامامة سماحة الشيخ عبد الهادي الدراجي الذي قرأ الخطبة المركزية وهي للسيد الشهيد الصدر(قدس سره)حيث قال
بمناسبة الحديث عن الاربعينية يوجد هناك سؤال واشكال عن زيارة الأربعينية بسيط اردت ان اعرضه مع جوابه.
وذلك لان الاشكال يقول ان الوفد الحسيني او ما يسمى بسبايا الحسين (سلام الله عليه) ذهبوا الى الكوفة ثم ذهبوا الى الشام ثم رجعوا الى كربلاء ثم رجعوا الى المدينة ولبثوا في ذلك اياماً طوالاً ومع ذلك لم تستغرق المدة اكثر من أربعين يوما، فهل هذا معقول او غير معقول ؟! ربما جملة من الناس يستبعدونه على اية حال. فهذا سؤال عرض ولا زال معروضا اود تسجيله مع الجواب عليه ولو باختصار نسبيا.
وجواب ذلك يكون بوجوه اذا صدق واحد منها كفى في رد الشبهة فان صدقت كلها فبها ونعمت:
الوجه الاول: انه من الصحيح ان الشام وهي منطقة دمشق الحالية تبعد عن كربلاء حوالي الفين من الكيلومترات، الا اننا لا نقدر، هذا المستشكل في الحقيقة لا يقدر سرعة الافراس والابل التي كانت تستخدم في تلك العصور، نحن نتصورها بطيئة وابطأ مما هي عليها حقيقة، في حين انها يمكن ان تنجز سفرا معتدا به في مدة قليلة.
ويحسن بنا بهذا الصدد ان نلتفت الى امرين:
الامر الاول: ان التحديد بمسافة القصر وهي ثمانية فراسخ والتي تعادل حوالي ثلاثة واربعين كيلومتراً، ورد في الروايات المعتبرة انها المسافة التي تسير بها هذه الاحمال خلال اليوم، والمراد بهذه الاحمال طبعا في ذلك الحين سيارات وكوسترات ما كان يوجد، فانما يحملون على المطايا والافراس والابل، فكأنما من طلوع الشمس الى غروبها تسير الابل المحملة ثمانية فراسخ او ثلاثة واربعين كيلومتراً، كانما مضبوط بحسب السند المعتبر وجعل مسافة للقصر الشرعي وفيها ، انه تسير هذه الاحمال لمدة يوم، راجعوا الوسائل فانه موجود فيها.
حينئذ يوجد التفات نظمه الى ذلك وحاصله : ان الابل الثقيلة المحملة تسير ثلاثة واربعين كيلومترا اما الابل الخفيفة التي يركب عليها انسان واحد او انسانياً ونحو ذلك وعليها هودج خفيف طبعا تسير اكثر اكيدا، فمن هذه الناحية ممكن ان تصل الى خمسين او ستين كيلومترا في نهار وليس في اربع وعشرين ساعة.
لاحظوا اذا ضممنا الليل الى ذلك في الامكان ان يصل الى مائة او الى مائتي وعشرين كيلومتراً.
معنى ذلك ان المطلب جدا صار سادة ولطيف وذلك لان الالفي كيلومتر حينئذ تقطع بايام قليلة وليس بايام كثيرة وبزمن مختصر وليس بزمن طويل، كما ان السبايا يسيرون بهم استعجالا، كان سيرهم حوالي مائة وخمسين كيلومترا في مدار الاربع وعشرين ساعة ولعلهم لم يكونوا يستريحون الا قليلا ولا ينامون الا قليلا، ومن هنا يمكنهم ان يصلوا بحوالي عشرة ايام الى الشام لان المسافة التي قدرناها هي الفي كيلومتر، لو ساروا مائة كيلومتر لوصلوها في عشرين يوما ولو ساروا مائة وخمسين كيلومترا او اكثر لوصلوها بحوالي اثنى عشر يوما ونحو ذلك.
اما في الخطبة الثانية فقد اشار فيها الشيخ الدراجي الى ثلاث نقاط الاولى عن ذكرى شهادة الامام الحسن السبط (عليه السلام)حيث تحدث عن سيرته العطرة وحركته الرسالية وانه (عليه السلام) كان ممهدا لثورة الامام الحسين(ع)ومتميزا بعلمه وجهاده ،اما النقطة الثانية فقد تحدث فيها عن دور المقاومة الشريفة في مقاومة الاحتلال وطرده من ارض المقدسات بفعل ضربات السواعد الصدرية كما اشار الى ان بعض الجهات السياسية والحزبية تحاول ومن خلال وسائل الاعلام اخذ زمام مبادرة اخراج الاحتلال حتى تساؤل الكثير واختلط على الناس ذلك بعدها بين الدراجي ان الكثير من هؤلاء الادعياء قد تلطخت اياديهم بدماء الابرياء من العراقيين واشار الى ان الكثير من السياسيين كانو يسمون قوات الاحتلال بالقوات الصديقة او متعددة الجنسيات وتراهم يقولون الان انهم ايضا من اخرج قوات الاحتلال او ساهم في ذلك، بعدها تحدث امام الجمعة عن الدور الكبير لسيد المقاومة العراقية السيد القائد مقتدى الصدر (اعزه الله)والذي تكفل بهذه المهمة منذ اليوم الاول لدخول الاحتلال الى ارض المقدسات.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
خاص – الهيئة الاعلامية/
متابعة : سعد المالكي
تصوير : نعمة علي
اقيمت صلاة الجمعة المباركة في مدينة الصدر المجاهدة بامامة سماحة الشيخ عبد الهادي الدراجي الذي قرأ الخطبة المركزية وهي للسيد الشهيد الصدر(قدس سره)حيث قال
بمناسبة الحديث عن الاربعينية يوجد هناك سؤال واشكال عن زيارة الأربعينية بسيط اردت ان اعرضه مع جوابه.
وذلك لان الاشكال يقول ان الوفد الحسيني او ما يسمى بسبايا الحسين (سلام الله عليه) ذهبوا الى الكوفة ثم ذهبوا الى الشام ثم رجعوا الى كربلاء ثم رجعوا الى المدينة ولبثوا في ذلك اياماً طوالاً ومع ذلك لم تستغرق المدة اكثر من أربعين يوما، فهل هذا معقول او غير معقول ؟! ربما جملة من الناس يستبعدونه على اية حال. فهذا سؤال عرض ولا زال معروضا اود تسجيله مع الجواب عليه ولو باختصار نسبيا.
وجواب ذلك يكون بوجوه اذا صدق واحد منها كفى في رد الشبهة فان صدقت كلها فبها ونعمت:
الوجه الاول: انه من الصحيح ان الشام وهي منطقة دمشق الحالية تبعد عن كربلاء حوالي الفين من الكيلومترات، الا اننا لا نقدر، هذا المستشكل في الحقيقة لا يقدر سرعة الافراس والابل التي كانت تستخدم في تلك العصور، نحن نتصورها بطيئة وابطأ مما هي عليها حقيقة، في حين انها يمكن ان تنجز سفرا معتدا به في مدة قليلة.
ويحسن بنا بهذا الصدد ان نلتفت الى امرين:
الامر الاول: ان التحديد بمسافة القصر وهي ثمانية فراسخ والتي تعادل حوالي ثلاثة واربعين كيلومتراً، ورد في الروايات المعتبرة انها المسافة التي تسير بها هذه الاحمال خلال اليوم، والمراد بهذه الاحمال طبعا في ذلك الحين سيارات وكوسترات ما كان يوجد، فانما يحملون على المطايا والافراس والابل، فكأنما من طلوع الشمس الى غروبها تسير الابل المحملة ثمانية فراسخ او ثلاثة واربعين كيلومتراً، كانما مضبوط بحسب السند المعتبر وجعل مسافة للقصر الشرعي وفيها ، انه تسير هذه الاحمال لمدة يوم، راجعوا الوسائل فانه موجود فيها.
حينئذ يوجد التفات نظمه الى ذلك وحاصله : ان الابل الثقيلة المحملة تسير ثلاثة واربعين كيلومترا اما الابل الخفيفة التي يركب عليها انسان واحد او انسانياً ونحو ذلك وعليها هودج خفيف طبعا تسير اكثر اكيدا، فمن هذه الناحية ممكن ان تصل الى خمسين او ستين كيلومترا في نهار وليس في اربع وعشرين ساعة.
لاحظوا اذا ضممنا الليل الى ذلك في الامكان ان يصل الى مائة او الى مائتي وعشرين كيلومتراً.
معنى ذلك ان المطلب جدا صار سادة ولطيف وذلك لان الالفي كيلومتر حينئذ تقطع بايام قليلة وليس بايام كثيرة وبزمن مختصر وليس بزمن طويل، كما ان السبايا يسيرون بهم استعجالا، كان سيرهم حوالي مائة وخمسين كيلومترا في مدار الاربع وعشرين ساعة ولعلهم لم يكونوا يستريحون الا قليلا ولا ينامون الا قليلا، ومن هنا يمكنهم ان يصلوا بحوالي عشرة ايام الى الشام لان المسافة التي قدرناها هي الفي كيلومتر، لو ساروا مائة كيلومتر لوصلوها في عشرين يوما ولو ساروا مائة وخمسين كيلومترا او اكثر لوصلوها بحوالي اثنى عشر يوما ونحو ذلك.
اما في الخطبة الثانية فقد اشار فيها الشيخ الدراجي الى ثلاث نقاط الاولى عن ذكرى شهادة الامام الحسن السبط (عليه السلام)حيث تحدث عن سيرته العطرة وحركته الرسالية وانه (عليه السلام) كان ممهدا لثورة الامام الحسين(ع)ومتميزا بعلمه وجهاده ،اما النقطة الثانية فقد تحدث فيها عن دور المقاومة الشريفة في مقاومة الاحتلال وطرده من ارض المقدسات بفعل ضربات السواعد الصدرية كما اشار الى ان بعض الجهات السياسية والحزبية تحاول ومن خلال وسائل الاعلام اخذ زمام مبادرة اخراج الاحتلال حتى تساؤل الكثير واختلط على الناس ذلك بعدها بين الدراجي ان الكثير من هؤلاء الادعياء قد تلطخت اياديهم بدماء الابرياء من العراقيين واشار الى ان الكثير من السياسيين كانو يسمون قوات الاحتلال بالقوات الصديقة او متعددة الجنسيات وتراهم يقولون الان انهم ايضا من اخرج قوات الاحتلال او ساهم في ذلك، بعدها تحدث امام الجمعة عن الدور الكبير لسيد المقاومة العراقية السيد القائد مقتدى الصدر (اعزه الله)والذي تكفل بهذه المهمة منذ اليوم الاول لدخول الاحتلال الى ارض المقدسات.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])