أبو مرتضى علي
13-09-2010, 08:46 PM
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
ومع حديث السفينة كان تاريخ الميلاد .؟
يقول المولى عليّ "ع" ": البصير من سمعَ فتفكّر ..:"
.. كانت بداية الوعيّ معي ذات نفس ولائي – ولو بالشكل الموروث – من ذاك النفس الفاطمي الذي عبر بلاد القيروان ..
ومع قيام الثورة الإيرانيّة إمتطيتُ صهوة الولاء السياسي لقائد وأمّة بعـد أن رأيت فيهم أخلاق وعادات وإيثار .. لم أعهده عند المتديين من بني وطني أفراد وأمراء – وإن أطالوا وقتها اللحيّ والجلابيب .. والقنوت .– لكن جهلوا العفـــو لمن خالفهم ، والصفح على من ضدّهم في الفكر أو الإنتماء .. وكانت الساحـــة عندنا يومها تعجّ بالمنظرين والمتنطّعين والناعقين .. فكانت الإخوان وكـــــــان التحرير وجاءت القوميّة وجيء باليسار والشيوعيّة .. وكان هناك السلفيّة بين تيجانية وقادرية وإسماعليّة ... وكان كلّ منها يدّع الحقّ والحياة الكريمــة دون مكرمة في خصال ولا تعصّب لفضيلة ولا تمسّك بفضل .. إلاّ مراء وثمرتــــــــه الشحناء ، حتّى إتفق التحرير مع الشيوعي نكالة في الإخوان .. بل كان كلّ منها يطعن الآخر رغم ضعف الدليل والوسيلة ..
وكنت حينها أبحث عن بغيتي التي أجهلُ مكانها وزمانها ..؟
فلم تستهوني كلّ تلكم النغمات ولا الشعارات ، حيث لم يبلغ منّي قائلها مبلغ الإقناع والرضا بعد أن درج كلّ منهم في مدراس من تهزيع الأخلاق بألسن تسرّ وقلوب تضرُّ ...
وكان عزائي الوحيد حينها أن أستمع لمدّة ساعة واحدة لإذاعة طهران الناطقة بالعربية من الساعة 11 إلى منصف الليل رغم التشويش المسلط عليها من قبل الملاعين من أذناب الباطل وأهله .. وكانت ليلة الإربعاء من شهر فبراير، وكان قبل نشرة الإخبار برنامج رسائل عبر الأثير وكان السؤال من فتاة من بنغلادش وكان المُجيب سماحة الشيخ التسخيري – دام ظلّه – وكان المحتواء ": هـــــل التشيّع مذهب أم حزب أم تيار سياسي ..:" وجاء الجواب الذي أنتظرته منـــــذ الصبا .. وما كنت أنتظرهُ حينها .. فجاء دون موعد مسبق .. بل رأيته لطفا من فضل الكريم .. أنا كنت أنتظر ككلّ ليلة أخبار الجبهة وجند الإسلام وكيّفة عبور نهر قارون وعمليات خورمشهر ...
لكن شاء الله أن يضع لي تبصرة ومكرمة من جوده .. بعد أن جعلني من شيعتهم سياسة شاء أن يتمّ نعمته عليّ بالولاية لهم عقيدة ومنهاجا .. وجاء الجواب من على لسان الواثق من قوله وعقله ..": إبنتي الفاضلة التشيّع لا ذاك ولا ذلك ..
بل هو قول الحبيب المصطفى "ص" ألا إنّ مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرقَ وهوى ..:" وإنتهى كلّ شيء عند هذا المقال الذي لم أسمعه من قبل .. ووقف معه الزمان بعد أن أوقفت عنده الفكّر والعقل .. ولم أسأل بعدها على أخبار الجبهة .. بل كنت أكرر ذاك الحديث حيث القليل النافع الذي إستقرّ بحاجته وحجّته بعين البصيرة فصارت لديه رهينة وشرط الإتعتاق عنده بلوغ اليقين ممّا قيل ..
وعند الصباح وأنا بالمؤسسة كنت أعلم من بعض الزملاء ميول ولائي .. فأتجهت لأرشدهم سائلا عن ماهية حديث السفينة طالبا منه الدليل عن صحته لو أمكنه ذلك .. وكأنّ صاحبي كان ينتظر ذلك منّي فما هي إلاّ لحظات حتّى رأيتنــي أتصفّح كتاب المراجعات بعد أن طلب منّي قراءته وتدبّر فيما جرى بين العالمين الكريمين ..
وبعد المراجعات كانت جلسات وتأمّلات .. ورغم قلّة الزاهد والمصــدر حينها .. أيقنت بعد حين أن الإسلام أصبح إسلامان إن لم يكن أكثر .. حيث تُركت أزمّةُ الصدق وأعلام الدّين وألسنة الصدق .. وجيء بعقيدة المرجوء نعفها بعـــد أن تحكّم أنفسٌ موبونة بعقول الغواة بتعسّف في حق وتحريف في نطق ومخافــة من صدق ..
ولم تطلّ معي التأمّلات لعلمي بأن الصدق منجاة وكرامة .. ولا العناد بعـــــــد أن أيقنت أن لا سبيل أنجى من الصدق والعمل به والتسليم له .. وما كنت أبتغــــــي اللجاج وهو ربيب الكذب والبهتان ، بعد أن علمتُ أن أبعدَ النّاس من الصـــــلاح الكذوب ، وصاحب الوجه الوَقاح .. ورأيت إخوان الدنيا تنقطعُ مودّتهم لسرعــة إنقطاع أسبابها .. فتمسّكتُ بحبل سُفن النّجاة وباب حطّة "ع" بعد أن أسلمــــت لأمر الله ورسوله – صلى الله عليه وآله - ..
واليوم وبعد عقود ثلاث .. ومئات من المناظرات والحوارات لم تسقط لي حجّة ولم يُعييني دليل ولم يرتب يوما يقيني ..
وأعلنت الشعار ..": أيها النّاس إسألوا اليقين ، وأرغبوا إليه في العافية ، فإنُّ أجلَّ النّعمة العافية ، وخيرُ ما دامَ في القلب اليقين ، والمغبون من غُبنَ دينُــــه ، والمغبون من غُبنَ يقينــــــــــــــــــــــــــــــــهُ ...
والسلام في البدء والختام ممن سيبقى على العهد مقيما
أبومرتضى عليّ
ومع حديث السفينة كان تاريخ الميلاد .؟
يقول المولى عليّ "ع" ": البصير من سمعَ فتفكّر ..:"
.. كانت بداية الوعيّ معي ذات نفس ولائي – ولو بالشكل الموروث – من ذاك النفس الفاطمي الذي عبر بلاد القيروان ..
ومع قيام الثورة الإيرانيّة إمتطيتُ صهوة الولاء السياسي لقائد وأمّة بعـد أن رأيت فيهم أخلاق وعادات وإيثار .. لم أعهده عند المتديين من بني وطني أفراد وأمراء – وإن أطالوا وقتها اللحيّ والجلابيب .. والقنوت .– لكن جهلوا العفـــو لمن خالفهم ، والصفح على من ضدّهم في الفكر أو الإنتماء .. وكانت الساحـــة عندنا يومها تعجّ بالمنظرين والمتنطّعين والناعقين .. فكانت الإخوان وكـــــــان التحرير وجاءت القوميّة وجيء باليسار والشيوعيّة .. وكان هناك السلفيّة بين تيجانية وقادرية وإسماعليّة ... وكان كلّ منها يدّع الحقّ والحياة الكريمــة دون مكرمة في خصال ولا تعصّب لفضيلة ولا تمسّك بفضل .. إلاّ مراء وثمرتــــــــه الشحناء ، حتّى إتفق التحرير مع الشيوعي نكالة في الإخوان .. بل كان كلّ منها يطعن الآخر رغم ضعف الدليل والوسيلة ..
وكنت حينها أبحث عن بغيتي التي أجهلُ مكانها وزمانها ..؟
فلم تستهوني كلّ تلكم النغمات ولا الشعارات ، حيث لم يبلغ منّي قائلها مبلغ الإقناع والرضا بعد أن درج كلّ منهم في مدراس من تهزيع الأخلاق بألسن تسرّ وقلوب تضرُّ ...
وكان عزائي الوحيد حينها أن أستمع لمدّة ساعة واحدة لإذاعة طهران الناطقة بالعربية من الساعة 11 إلى منصف الليل رغم التشويش المسلط عليها من قبل الملاعين من أذناب الباطل وأهله .. وكانت ليلة الإربعاء من شهر فبراير، وكان قبل نشرة الإخبار برنامج رسائل عبر الأثير وكان السؤال من فتاة من بنغلادش وكان المُجيب سماحة الشيخ التسخيري – دام ظلّه – وكان المحتواء ": هـــــل التشيّع مذهب أم حزب أم تيار سياسي ..:" وجاء الجواب الذي أنتظرته منـــــذ الصبا .. وما كنت أنتظرهُ حينها .. فجاء دون موعد مسبق .. بل رأيته لطفا من فضل الكريم .. أنا كنت أنتظر ككلّ ليلة أخبار الجبهة وجند الإسلام وكيّفة عبور نهر قارون وعمليات خورمشهر ...
لكن شاء الله أن يضع لي تبصرة ومكرمة من جوده .. بعد أن جعلني من شيعتهم سياسة شاء أن يتمّ نعمته عليّ بالولاية لهم عقيدة ومنهاجا .. وجاء الجواب من على لسان الواثق من قوله وعقله ..": إبنتي الفاضلة التشيّع لا ذاك ولا ذلك ..
بل هو قول الحبيب المصطفى "ص" ألا إنّ مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرقَ وهوى ..:" وإنتهى كلّ شيء عند هذا المقال الذي لم أسمعه من قبل .. ووقف معه الزمان بعد أن أوقفت عنده الفكّر والعقل .. ولم أسأل بعدها على أخبار الجبهة .. بل كنت أكرر ذاك الحديث حيث القليل النافع الذي إستقرّ بحاجته وحجّته بعين البصيرة فصارت لديه رهينة وشرط الإتعتاق عنده بلوغ اليقين ممّا قيل ..
وعند الصباح وأنا بالمؤسسة كنت أعلم من بعض الزملاء ميول ولائي .. فأتجهت لأرشدهم سائلا عن ماهية حديث السفينة طالبا منه الدليل عن صحته لو أمكنه ذلك .. وكأنّ صاحبي كان ينتظر ذلك منّي فما هي إلاّ لحظات حتّى رأيتنــي أتصفّح كتاب المراجعات بعد أن طلب منّي قراءته وتدبّر فيما جرى بين العالمين الكريمين ..
وبعد المراجعات كانت جلسات وتأمّلات .. ورغم قلّة الزاهد والمصــدر حينها .. أيقنت بعد حين أن الإسلام أصبح إسلامان إن لم يكن أكثر .. حيث تُركت أزمّةُ الصدق وأعلام الدّين وألسنة الصدق .. وجيء بعقيدة المرجوء نعفها بعـــد أن تحكّم أنفسٌ موبونة بعقول الغواة بتعسّف في حق وتحريف في نطق ومخافــة من صدق ..
ولم تطلّ معي التأمّلات لعلمي بأن الصدق منجاة وكرامة .. ولا العناد بعـــــــد أن أيقنت أن لا سبيل أنجى من الصدق والعمل به والتسليم له .. وما كنت أبتغــــــي اللجاج وهو ربيب الكذب والبهتان ، بعد أن علمتُ أن أبعدَ النّاس من الصـــــلاح الكذوب ، وصاحب الوجه الوَقاح .. ورأيت إخوان الدنيا تنقطعُ مودّتهم لسرعــة إنقطاع أسبابها .. فتمسّكتُ بحبل سُفن النّجاة وباب حطّة "ع" بعد أن أسلمــــت لأمر الله ورسوله – صلى الله عليه وآله - ..
واليوم وبعد عقود ثلاث .. ومئات من المناظرات والحوارات لم تسقط لي حجّة ولم يُعييني دليل ولم يرتب يوما يقيني ..
وأعلنت الشعار ..": أيها النّاس إسألوا اليقين ، وأرغبوا إليه في العافية ، فإنُّ أجلَّ النّعمة العافية ، وخيرُ ما دامَ في القلب اليقين ، والمغبون من غُبنَ دينُــــه ، والمغبون من غُبنَ يقينــــــــــــــــــــــــــــــــهُ ...
والسلام في البدء والختام ممن سيبقى على العهد مقيما
أبومرتضى عليّ